In primo orologio che venne attivato sulla piazza di San Marco fu quello denominato comunemente di Sant’Alipio<\/em>, che al suono di una campana annunciava il succedersi delle ore del giorno, la cui macchina si trovava allogiata nell’interno della torricella che s’innalza sull’angolo destro della Basilica di San Marco. Mancando questo orologio del cos\u00ec detto quadrante, che serve a mostrare le ore, rientrava nella categoria dei pi\u00f9 semplici, detti tecnicamente orologi a maglio, <\/em>l’orologio suonava la campana cinque minuti prima di ogni ora. Il meccanismo sembra funzionare ancora oggi, ma la campana non viene suonata.<\/p>\n Una ipotesi sull’origine di questo orologio venne fatta da Francesco Todeschini<\/strong>, notaio dei Procuratori de Supra<\/em>, nel corso della prima met\u00e0 del Settecento. Il Todeschini<\/strong> riteneva che la costruzione dell’orologio di Sant’Alipio<\/em> risaliva al principio del secolo XII, infatti nella sua opera manoscritta “Della dignit\u00e0 dei Procuratori di S. Marco, sua origine, incremento e privilegi<\/em>” che si conserva nella Biblioteca Marciana<\/em>, cos\u00ec scriveva: “Esiste sopra la campana dell’orologio di S. Alipio la seguente greca iscrizione: <\/em>1106 XPONOS. EIS. TO. ONOMA. TOY XY. KAI. TH\u03a3. OEOTOKOY. ETOYTH. H. KAM\u03a0ANA. OEAEI. EINAI. \u0395\u0399\u03a3. \u03a4\u039f. \u039d\u0395\u0393\u03a1\u039f\u03a0\u039f\u039d\u03a4\u039f\u0395. \u0391\u03a0\u039f. \u0395\u039c\u0395. \u0394\u0399\u039f\u039d\u0399\u03a3\u0399\u039fS. AP\u03a0EOS<\/em>.”, la cui traduzione in italiano risulta: “1106 Anno. In nome di Cristo e della Madre di Dio, questa campana vuol essere in Negroponte appresso di me Dionisio Arpeos<\/em>.”<\/p>\n I’Isola di Negroponte<\/em> venne donata dall’Imperatore di Costantinopoli a titolo di feudo in perpetuo alla Veneta Repubblica, sotto il Dogado di Pietro Ziani<\/strong>, che fu eletto nell’anno 1205, e rinunzi\u00f2 a tal suprema dignit\u00e0 nel 1229, ritirandosi nel Monastero di San Giorgio Maggiore,<\/em> per qui finire la sua vita. Quest’isola rimase in tranquillo possesso dei veneziani fino all’anno 1350, epoca in cui venne attaccata a sorpresa, ed invasa dai Genovesi. Respinti questi, dopo un breve ma sanguinoso combattimento, continuarono i veneziani nel loro tranquillo possesso fino al giorno 12 luglio 1469, giorno in cui venne presa d’assalto dai Turchi, i quali fecero grande strage degli abitanti, e segnalarono la loro barbara vittoria con la morte dei due Rettori<\/em> dell’isola, Giovanni Bondulmiero<\/strong> e Lodovico Calbo<\/strong>, e con l’orrendo supplizio del Bailo<\/em> Paolo Erizzo<\/strong>.<\/p>\n Il Todeschini<\/strong> stabiliva, che il suddetto l’orologio e la campana dovevano essere stati trasportati a Venezia nel periodo di tempo in cui la Repubblica Veneta mantenne in possesso dell’Isola di Negroponte<\/em>, e cio\u00e8 nell’intervallo dall’ anno 1205 al 1469.<\/p>\n Successivamente un secolo dopo, lo studioso Nicol\u00f2 Erizzo<\/strong> effettu\u00f2 un sopralluogo sulla cella campanaria e non trov\u00f2 la campana descritta dal Todeschini,<\/strong> ma un’altra campana sulla quale si leggeva la seguente iscrizione latina: “MCCCLXXXIIII . ANTONIVS . FILIVS . MAGISTER . VICTOR . ME . REGIT.<\/em>“. Questa campana era fregiata di quattro bassorilievi rappresentanti il primo un leone alato come emblema di San Marco, l’altro lo stemma del doge Antonio Veniero<\/strong>, sotto il cui dogato venne fusa la campana, il terzo lo stemma della casa Cornaro<\/strong>, e l’ultimo quello della casa Gradenigo<\/strong>, alludendo ai due Procuratori de Supra<\/em> che in quell’anno si trovavano in carica, e che avevano la sopraintendenza della chiesa di San Marco, i quali erano Pietro Cornaro<\/strong> detto el grando<\/em> da San Samuele, eletto il 26 ottobre 1374, e Zuane Gradenigo<\/strong> eletto il 18 giugno 1382. <\/p>\n La campana del Todeschini<\/strong> non poteva quindi essere verificata, probabilmente la vecchia campana proveniente da Negroponte era stata sostituita con una campana inoperosa recuperata da qualche luogo. I periti dedussero che anche la macchina di questo orologio fossero del XIV secolo, come dimostrato dalla struttura di alcune parti costituenti la macchina stessa.<\/p>\n Ma perch\u00e8 tale orologio, che era posto sulla Basilica di San Marco, si sia chiamato e si continui a chiamarsi con il nome di Sant’Alipio (a) \u00e8 presto spiegato. Siccome la porta laterale destra della chiesa fino dall’epoca in cui venne aperta al pubblico culto, cio\u00e8 nell’anno 1111 sotto il Doge Ordelaffo Faliero<\/strong>, venne denominata di Sant’Alipio, per essere effigiato,questo santo anacoreta, in un mosaico nell’archivolto del vestibolo che si presenta per chi entra per detta porta, cos\u00ec essendo stata collocata in seguito la macchina dell’orologio in prossimit\u00e0 di essa porta, venne detto l’orologio di Sant’ Alipio.<\/em><\/p>\n Ci sono anche due errori popolari, che sussistono anche presentemente circa l’orologio di Sant’Alipio<\/em>. Il primo \u00e8 quello che si ritiene che Sant’ Alipio sia rappresentato da quella statua che sta genuflessa sotto all’edicola che s’innalza sull’angolo destro della chiesa, e che si trova immediatamente sotto alla campana dell’orologio; ed il secondo che Sant’Alipio si presti a battere le ore, come fanno i due giganti sulla torre del grande orologio.<\/p>\n La statua sotto la campana rappresenta invece l’Angelo Gabriele<\/em> in atto di annunziare alla Vergine Maria<\/em> il grande mistero, la Vergine<\/em> Annunciata<\/em> si vede in ginocchio sotto l’edicola dell’angolo apposto della Basilica verso la piazzetta. L’errore dello scambio dell’Angelo Gabriele<\/em> in Sant’Alipio ebbe origine dal momento, in cui caddero le ali all’angelo stesso, perdendo egli cos\u00ec il segno caratteristico che si suole applicare agli spiriti celesti, i quali vengono rappresentati sotto umane sembianze. Riguardo poi all’uffizio attribuito alla statua del creduto Sant’Alipio, quello cio\u00e8 di battere le ore, \u00e8 del tutto insussistente ed immaginario, perch\u00e8 il maglio di ferro che percuote la campana dell’orologio, non \u00e8 in comunicazione alcuna con la statua sottoposta, ma agisce liberamente, e viene posto in movimento da un congegno inerente alla macchina dell’orologio medesimo. (1)<\/p>\n Un’ultima curiosita, sulla prima colonna nell’angolo di sinistra della Basilica, verso la Piazzetta dei Leoncini, \u00e8 infisso un oggetto metallico a forma di cucchiaio con un foro centrale che aveva la funzione di meridiana, questa semplice meridiana segnalava il mezzogiorno solare. Sulla stessa colonna ad un metro e mezzo da terra, come parte finale della linea retta della meridiana, \u00e8 incisa una campanella o un fiore di loto rovesciato. (1)<\/p>\n (a) Sant’Alipio fu uno dei primi santi della chiesa cristiana, come viene riferito dagli antichi greci scrittori di storia ecclesiastica, e come si legge pi\u00f9 diffusamente nell’ opera intitolata: Vite de’ Santi di Nicodemo Agionita<\/strong>. Sant’Alipio nacque in Adrianopoli in sul principio del secolo VI cio\u00e8 nell’anno 508, sotto il regno di Eraclio<\/strong>, e fino dall’et\u00e0 sua giovanile condusse una vita ascetica, dedicatosi per innato sentimento alle celesti contemplazioni. Stanco di rimanere in mezzo alla societ\u00e0, si ritir\u00f2 di anni 47 in luogo deserto e solitario, scegliendo per sua abitazione la sommit\u00e0 di una colonna, per cui venne denominato Sant’Alipio Cionita. Mor\u00ec di anni 100 in concetto di santo. Per quanto strana ci possa sembrare la scelta dell’abitazione fatta da Sant’Alipio, tuttavia egli non sarebbe stato il primo, n\u00e8 il solo che avesse vissuto per lunga serie di anni, e terminato i suoi giorni sopra una colonna, perch\u00e8 gli storici greci ci riferiscono egualmente, che nel secolo V dell’era cristiana vi fu un San Simeone detto Stilita il quale visse anch’egli per molti anni nelle montagne della Siria sopra un’alta colonna, ed ivi mor\u00ec nel 461 di anni 69. Questo San Simeone si vede effigiato in mosaico con la rispettiva sua colonna nel lato opposto dell’archivolto, dirimpetto a Sant’Alipio, nell’atrio della Basilica di San Marco.<\/em><\/p>\n (1) Nicol\u00f2 Erizzo. Relazione Storico Critica della Torre dell’Orologio di San Marco corredata di documenti autentici ed inediti. Venezia Tipografia del Commercio 1860.<\/p>\n