Nel 1229 vennero a Venezia alcuni frati di San Francesco e nello stesso anno parecchi frati Domenicani. Vivevano di carit\u00e0 e di qualche piccolo lavoro: i primi sparsi sotto i portici delle chiese di San Lorenzo, San Silvestro, San Giacomo di Rialto; i secondi presso l’oratorio di San Daniele, il cortile esterno di San Zaccaria e quello del convento di San Giaovanni laterano.<\/p>\n
Era allora doge Jacopo Tiepolo<\/strong> della contrada di Sant’Agostino, uomo prode nelle armi, valente nel consiglio, religioso e benefico, il quale volle venite in aiuto a quei frati dispersi e regal\u00f2 al padre Alberico<\/strong> domenicano un terreno paludoso nei confini della parrocchia di Santa Maria Formosa e a frate Pacifico<\/strong> dell’ordine di San Francesco un campo abbandonato posto tra le due contrade di San Tomaso detto San Tom\u00e0 e di San Stin, San Stefano confessore.<\/p>\n L’esempio del buon doge trov\u00f2 molti seguaci e parecchi furono i patrizi che dettero denari e gioielli d’oro e d’argento, sier Anzolo Malipiero<\/strong> “tole et pali di larese per far fondamenta<\/em>“, i Gradenigo<\/strong> “piere cotte, marmori et calcina<\/em>” e molti popolani prestarono gratuita l’opera loro.<\/p>\n Cos\u00ec sorsero, fra gli edifici religiosi di quel tempo, i due esempi pi\u00f9 belli di architettura archiacuta veneziana: il tempio domenicano di San Giovanni e Paolo<\/em>, in dialetto San Zanipolo<\/em>, e quello francescano di Santa Maria Gloriosa<\/em>, detto poi comunemente dei Frari<\/em>, corruzione di “frati<\/em>” che assai numerosi abitavano l’attiguo convento. Di entrambe le chiese s’igmora il nome dell’architetto, solo si sa che in origine quella dei Frari era tra le due la pi\u00f9 piccola e aveva la facciata a mezzogiorno raggiungendo con l’abside quasi il canale, ma demolita nel 1340, sorse come \u00e8 attualmente con la porta maggiore dinanzi al ponte del campo. Rimase dell’antica chiesa soltanto il campanile, poderoso mole quadrata in cotto, uno dei pi\u00f9 alti di Venezia sebbene manchi della caratteristica “pigna<\/em>” terminale. Fu iniziato da Jacopo Celega<\/strong>, architetto di vaglia, ma venne terminato dal figlio Pietro Paolo<\/strong> che quale costruttore super\u00f2 quasi il padre.<\/p>\n Il popolo veneziano quando vide per la prima volta costruite le due splendide chiese not\u00f2 subito tra loro una curiosa diversit\u00e0, e fu allora che nacque una vecchia leggenda arguta riportata da alcuni cronisti e che vive ancora nella tradizione popolare. “Giera vegnudo a Vinegia dei gran artisti, pare e fiol, et i se tolto l’insulto<\/em> (l’incarico) de far do gran ciese, pi\u00f9 grande de tutte quele che ghe giera a Vinegia. I se ha desepar\u00e0 dandose el santo<\/em> (convegno) per dopo fenio. El pare g\u00e0 tir\u00e0 suso quela de li Frari, el fiol san Zanipolo; e dopo el pare g\u00e0 ciam\u00e0 el fio a veder la sua, et el lo g\u00e0 compagn\u00e0 dentro per la porta granda. El fiol varda, si, bela, granda, el dise, ma la mia xe pi\u00f9 granda. El pare mortifica, avilio de esser super\u00e0 dal fiol, el va a vedar quela soa et el vede che in fato la xe pi\u00f9 granda, ma dopo el ghe dise: Ci\u00f2 el campaniel dove x\u00e8lo? El fiol alora el se bate la testa digando: Me lo go dismenteg\u00e0! Alora el pare ghe dise: Vien adesso a veder el mio. I xe tornai ai Frari et el fiol, visto quele quatro onze de campaniel l’\u00e8 rest\u00e0 imag\u00e0, et el ga capio che so pare el gaveva fato megio de lu perch\u00e9 i veci ghe sa pi\u00f9 dei zoveni<\/em>“.<\/p>\n Difatti la chiesa di San Zanipolo<\/em> non aveva campanile e solo nel 1268 il doge Raniero Zen<\/strong> lasciava morendo ai frati domenicani ducati mille per la sua fabbrica. Di stile romanico fu innalzato allora presso la cappella di San Domenico<\/em>, demolito e rifabbricato pi\u00f9 volte, vene definitivamente atterrato nella seconda met\u00e0 dell’Ottocento, e sostituito con un piccolo campanile a vela sull’angolo della vetrata del Vivarini<\/strong>. (1)<\/p>\n (1) Giovanni Malgarotto. IL GAZZETTINO, 6 giugno 1928<\/p>\n