La presenza dei mercanti Lucchesi<\/em> a Venezia risale alla seconda met\u00e0 del Duecento, quando esportavano i panni di lana fabbricati a Lucca, e per i loro scambi si servivano di un edificio posto vicino a Rialto, affittato dal governo di Venezia ai mercanti toscani. Il numero dei Lucchesi<\/em> non doveva essere insignificante, ma per tutto il XIII secolo si trattava di mercanti che si trasferivano nella citt\u00e0 lagunare il tempo di concludere le loro transazioni commerciali.<\/p>\n Un primo accenno di emigrazione da Lucca si ebbe all’inizio del Trecento con la presa del potere in citt\u00e0 da parte dei guelfi neri, con l’espulsione di molti ghibellini, e con lo statuto popolare del 1308 che diede il via alla fuga della classe dirigente lucchese. Una massicia emigrazione di artigiani Lucchesi<\/em> ebbe inizio solo dopo il 14 giugno 1314, con la cruenta riconquista di Lucca operata dai ghibellini, con a capo Uguccione della Faggiola<\/strong>, che saccheggiarono per tre giorni la citt\u00e0 provocando la fuga di molte famiglie guelfe. Un altra migrazione di fuoriusciti si ebbe nel 1316 quando, a seguito di una rivolta popolare, Uguccione<\/strong> dovette fuggire, e Castruccio Castracani<\/strong> fu acclamato Capitano Generale della citt\u00e0. Fu cos\u00ec che i Lucchesi si stabilirono a Venezia, oltre che in altre citt\u00e0 italiane ed europee, ed esportarono i loro segreti dell’arte della seta, fino ad allora gelosamente custodi.<\/p>\n Ai gruppi di Lucchesi<\/em> giunti a Venezia fu concesso il privilegio di tenere una propria giurisdizione dell’arte della seta. Essi occuparono l’area tra Rialto e Cannaregio, stabilendosi nelle contrade di San Bartolomeo<\/em>, San Giovanni Grisostomo<\/em>, San Cancian<\/em> e dei Santi Apostoli<\/em>, mentre i mercanti ebbero alcune botteghe in Calle de la Bissa<\/em>. La zona della citt\u00e0, scelta dai Lucchesi<\/em> per la loro residenza, era anche quella dove risiedevano i cosidetti “samitari<\/em>“, i tessitori di seta Veneziani.<\/p>\n Le ricchezze che avevano portato a Venezia, e l’interesse che ne ritraeva il governo veneziano fecero s\u00ec che essi godessero di molti privilegi, fra i quali la Veneta cittadinanza. Nell’agosto del 1438, dopo un’epidemia di peste e di una congiuntura demografica sfavorevole, venne emanata una legge che garantiva l’immediato privilegio della cittadinanza “de intus<\/em>” agli stranieri, senza dover attendere i 15 anni di continua residenza in citt\u00e0 prevista in precedenza.<\/p>\n I Lucchesi<\/em> che per primi giunsero a Venezia ottennero subito dal governo veneziano la possibilit\u00e0 di costituire una propria corporazione per l’arte della seta. La Corte della Seta<\/em>, cos\u00ec si chiamava inizialmente la corporazione, era una sorta di tribunale posto in un edificio a fianco della chiesa di San Giovanni Grisostomo<\/em>, dotato di suoi ufficiali e con potere di giudicare in civile sulle materie attinenti all’arte serica. Sull’architrave della Scuola si vedono ancora oggi gli stemmi di cinque famiglie di Lucca trasferitesi a Venezia: Paruta<\/strong>, Sandei<\/strong>, Ridolfi<\/strong>, Amadi<\/strong> e Pertucci<\/strong>. A poca distanza dalla sua costituzione a questa corte aderirono anche i tessitori veneziani facendo coincidere la Corte della Seta<\/em> con l’Arte della Seta<\/em> in generale. <\/p>\n I frati dell’ordine dei Servi di Maria<\/em>, gi\u00e0 presenti nella citt\u00e0 di Lucca dalla seconda met\u00e0 del Duecento, aprirono a Venezia un monastero nel 1316, e con somma lentezza costruirono poi la chiesa di Santa Maria dei Servi<\/em>. I Lucchesi<\/em> si appoggiarono da subito ai Serviti<\/em> per le loro ricorrenze religiose e per la sepoltura dei morti.<\/p>\n Nel 1359 i Lucchesi<\/em> fondarono la Scuola del Volto Santo, <\/em>era un Scuola nazionale, tutti i lucchesi e le loro mogli avevano il diritto di entrarvi, la Scuola aveva come finalit\u00e0 l’assistenza verso gli infermi e i bisognosi. A celebravi le messe e le solennit\u00e0 (principalmente la Santa Croce<\/em> il 3 maggio e San Martino<\/em> l’11 novembre) erano i padri Serviti<\/em>, ammessi di diritto alla Scuola. <\/p>\n Nel 1360 i Serviti<\/em> accordarono ai Lucchesi<\/em> la facolt\u00e0 di erigire un’oratorio e un cimitero. La Scuola cominci\u00f2 subito a edificare la cappella, basandosi sulle risorse economiche delle sue principali famiglie. Chiamarono ad affrescarla un allievo del Guariento<\/strong>, Nicol\u00f2 Semitecolo, <\/strong>nel 1370 gli afffreschi erano terminati e rappresentavano le leggende del Volto Santo<\/em>.<\/p>\n Nel 1398 la Scuola, nella persona del suo rettore ser Jacopo di Bernardo<\/strong>, acquist\u00f2 dai frati serviti per 200 ducati un terreno vacuo nella parrocchia di San Marcuola<\/em>, al di l\u00e0 del rio accanto al convento dei Serviti<\/em>, per la costruzione di una serie di case per i poveri. La costruzione procedette molto velocemente, le case appena fabbricate erano una decina, e furono date per “amore Dei<\/em>” a confratelli bisognosi.<\/p>\n Nei primi decenni del Cinquecento la presenza dei Lucchesi<\/em> a Venezia inizi\u00f2 a diminuire. Gli eredi delle antiche case dei Lucchesi<\/em> avevano abbandonato completamente l’antico impegno dell’arte della seta, la produzione serica veneziana era passata in mano ai Bergamaschi<\/em>. Nel 1552, in occasione della tradizionale festa di San Marco, i Provveditori di Comun<\/em> decisero che non si doveva pi\u00f9 invitare “el Rettor della Scola del Volto Santo<\/em>“, questo atto simbolico sanciva la definitiva uscita dei Lucchesi<\/em> dall’industria serica veneziana. (1)<\/p>\n (1) Luca Mola. La comunit\u00e0 dei Lucchesi a Venezia. Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti. Venezia 1994<\/p>\n