A undici chilometri da Oderzo nella provincia di Treviso sorge il ridente paese di Porto Buffol\u00e8<\/em> di cui era podest\u00e0 della Serenissima nel 1480 sier Andrea Dolfin<\/strong> quondam Giacomo<\/strong> della contrada di San Pantaleone<\/em>.<\/p>\n Negli “Annali Veneti<\/em>” di Domenico Malipiero<\/strong> troviamo che il 23 ottobre 1480 sier Dolfin aveva condannato “tre zudei: che uno sia rostido, uno infrezado e il terzo squart\u00e0 da quatro cavali<\/em>” per aver ucciso il gioved\u00ec santo a Porto Buffol\u00e8<\/em> un ragazzetto “de sie anni Albanese che andava mendicando e l’ha fato morir crudelmente<\/em>“. La sentenza trasmessa da quel podest\u00e0 alla Signoria per l’approvazione fu molto discussa per il suo carattere crudele “et essendo sta reput\u00e0 molto severa, la Signoria che ha scrito che il tegna suspesa e ha mad\u00e0 sier Beneto Trevisan avogador a Porto Buffol\u00e8 a inquisir sora tal fato<\/em>“.<\/p>\n Andato l’avogador<\/em> e appurati i fatti, “\u00e8 sta reform\u00e0 il processo<\/em>“, e i tre giudei colpevoli furono condotti a Venezia “e i ha placitai in Pregaj<\/em>“. Il Malipiero<\/strong> non racconta quello che avvenne in Senato, ma solo accenna ai difensori degli ebrei che furono sier Zuane Antonio Minio<\/strong> di San Gregorio<\/em>, avvocato dei prigionieri, e due dottori dello Studio di Padova, ma pare che i difensori avessero cattiva fortuna poich\u00e9 gli Annali Veneti<\/em> accennano che “finalmente tutti e tre \u00e8 sta condannai vivi al fuoco<\/em>“.<\/p>\n Non si sa per\u00f2 se l’esecuzione della condanna avvenisse a Venezia o a Porto Buffol\u00e8<\/em>, anzi \u00e8 dubbio perfino che avvenisse, poich\u00e9 nessuna cronaca del tempo e nemmeno il Registro dei Giustiziati<\/em> a Venezia ricorda quel rogo umano, il quale essendo anche contrario alle abitudini punitiva della Repubblica, avrebbe fatto un grande rumore.<\/p>\n Per\u00f2 vero o non vero il fatto come lo racconta e lo conclude il Malipiero<\/strong>, dovette allora esser molto diffusa la sua conoscenza se fu stampato a Treviso nel 1480 un poemetto, oggi rarissimo, sul feroce delitto di Porto Buffol\u00e8<\/em>.<\/p>\n In quei secoli di superstizione, di odi religiosi, di rancori specialmente contro la razza ebraica che dava denari a prestito, unica attivit\u00e0 loro permessa, di tratto in tratto sorgeva la voce, a Venezia per lo meno sempre menzognera, del delitto rituale di uccidere i cristiani per averne il sangue nella confezione del padre azzimo pasquale e tale popolare credenza trovava sempre il popolo pronto a raccoglierla, ad inveire, ad accusare, ad uccidere.<\/p>\n Il poemetto narra cos\u00ec l’omicidio di un fanciullo, Sebastiano Novello<\/strong>, ed \u00e8 opera rozza in terza rima di Girolamo Sommariva<\/strong>, poeta veronese, ma non si trova troppo d’accordo con gli Annali<\/em> del Malipiero<\/strong>. Difatti il poemetto parla di sette ebrei colpevoli, fa il nome del fanciullo, figlio di un tale Piero <\/strong>da Seriate<\/em> in quel di Bergamo<\/em>, mentre gli Annali<\/em> tacciono il nome e dicono il fanciullo Albanese<\/em>, ucciso da tre soli giudei.<\/p>\n Il Sommariva<\/strong>, dopo una specie di prologo sul rito ebraico, comincia il racconto della tragedia; “el nuovo excidio mi convien far rima – e non lasciar che Sebastian Novello – da can zudei sia morto senza stima<\/em>“. E descrive l’esodo del fanciullo fuggito dalla casa paterna, e passando per Brescia, Verona, vicenza e proprio a Treviso fosse trovato dagli ebrei che con dolci e promesse lo condussero a Porto Buffol\u00e8<\/em>.<\/p>\n Gli ebrei erano un Servadio<\/em>, due Giacobbe<\/em>, un Lazzaro<\/em>, un Mos\u00e8<\/em> e due Davide<\/em> e in casa di Servadio<\/strong> “El zuoba santo con voler intento – andaron tutti sette in ditta casa – a di trenta di marzo s’io non mento … – E intrando in una certa cucinetta – dove sue donne fanno la bugata – sopra una schrana di paglia malnetta<\/em>” misero il fanciullo, gli legarono braccia e gambe, gli tapparono la bocca con un fazzoletto, lo presero per il collo e lo sgozzarono raccogliendone il sangue “tutti cridando cum senetro invio – coss\u00ec sia ociso quel garzon cristian – come fo Cristo suo non vero Dio”, e misero il sangue in sette ampolle, una per ciascuno, e “ciascun and\u00f2 in sua casa ben contento<\/em>“.<\/p>\n Di questo poemetto se ne conserva un esemplare tra gli opuscoli legati della nostra Biblioteca Marciana<\/em>, ma il poeta deve aver giocato sempre di fantasia secondo le credenze popolari del tempo, facendo perfino gridare le loro inventive dai sette colpevoli nel silenzio serale di Porto Buffol\u00e8<\/em>. Il delitto si dice accaduto il 30 marzo, il processo fu fatto il 23 quasi sette mesi dopo, cosa poco attendibile nella giustizia veneta, molto sbrigativa nei processi criminali.<\/p>\n Il Malipiero<\/strong> nei suoi Annali<\/em> scrisse quello che aveva sentito dire senza fare alcun controllo. Sommariva<\/strong> da vero poeta fantasioso scrisse il poemetto, ma n\u00e9 l’uno n\u00e9 l’altro fecero opera di storici guardinghi e coscienziosi. (1)<\/p>\n (1) Giovanni Malgarotto. IL GAZZETTINO, 6 settembre 1929.<\/p>\n\n