La gigantesca effige del Crocifisso<\/em> si trova custodita nella Chiesa dell’isoletta di San Domenico,<\/em> appartenente in antico ai monaci Benedettini di San Giorgio Maggiore<\/em> di Venezia, i quali nel 1287 la cedettero ai Domenicani. La croce \u00e8 collocata su un bellissimo altare di marmo di Carrara tolta alla soppressa chiesa del Pianto di Venezia<\/em> nel 1812. Si rivela opera di un buon artista, per i gusti particolari anatomici, che per la testa meravigliosamente modellata.<\/p>\n La croce misura metri 4,87 di altezza e metri 3,50 di larghezza, e sporge innanzi con le ginocchia (alquanto piegate centimetri 85; pesa cento e ottanta chilogrammi; \u00e8 fatta di legno di salice, interiormente quasi del tutto vuoto, coperto all’esterno da finissima tela di lino dipinta ad olio con colori naturali. Particolare curioso; guardando l’immagine a destra, sembra vederla agonizzante con gli occhi semi aperti, mentre vista a sinistra d\u00e0 l’illusione di vederla morta. Non vi \u00e8 dubbio che sia opera di qualche scuola bizantina del 1400.<\/p>\n Leggenda del Cristo<\/strong><\/p>\n Il popolo, sempre ricco di immaginativa, fabbric\u00f2 sul conto del Cristo di San Domenico<\/em> una leggenda prodigiosa. Nicoddemo<\/strong>, il discepolo occulto di Ges\u00f9<\/strong>, l’avrebbe scolpito dal basso alle spalle; ma per la testa egli sarebbe ricorso agli angeli che lo modellarono con le loro proprie mani.<\/p>\n Il Cristo<\/em> rimase molto tempo in Palestina<\/em>, finch\u00e9 durante una crociata, fu portato via e caricato su una galea, che naufrag\u00f2 nei pressi del porto di Chioggia. Il Crocefisso<\/em>, rimasto in balia delle onde, venne galleggiando fino all’isoletta “de li frari de San Domenego<\/em>” i quali ne resero avvertito il vescovo.<\/p>\n Fu provvisoriamente deposto nel Duomo di Santa Maria<\/em>, ma la mattina appresso con sommo stupore del popolo, esso veniva ritrovato nelle acque dell’isola. Rimosso di nuovo e portato in un’altra chiesa nel centro del paese, il giorno dopo si vedeva rinnovato il prodigio, e cos\u00ec per molti giorni di seguito fino a che il vescovo cap\u00ec che il Crocifisso<\/em> voleva abitare in chiesa dell’isoletta.<\/p>\n Un documento latino degli antichi Domenicani di Chioggia, a completamento della leggenda, ammonisce con le parole del Salmo LXXIV: E’ venuto dal mare, trasportata dalle acque; a che curarsi di rintracciare la sua origine quando l’avemmo per disposizione del Cielo?<\/em><\/p>\n La baruffa del Cristo<\/strong><\/p>\n Da epoca immemorabile tutti gli anni nella Domenica in Albis<\/em> (ottava di Pasqua) si celebrava a Chioggia la festa del Crocifisso<\/em> miracoloso, festa che chiudevasi con una solenne processione lungo la Piazza<\/em> (ora Corso Vittorio Emanuele).<\/p>\n Nel 1800 avvenne la famosa sollevazione contro gli austriaci, detta volgarmente “la baruffa del Cristo<\/em>” perch\u00e9 l’insurrezione popolare incominci\u00f2 durante la processione. Chioggia, citt\u00e0 eminentemente democratica e affezionata alle tradizioni di San Marco, mordeva allora il freno della recente dominazione austriaca.<\/p>\n Alle 6 del pomeriggio del 20 aprile usciva di chiesa la processione, fra due fitte ali di popolo in gran parte formato da pescatori ritornati espressamente dalla Dalmazia, dall’Istria e dalla Romagna. Il religioso corteo, fra gli spari dei mortaretti giunse ordinatamente sino al Corpo di Guardia<\/em>, che \u00e8 l’attuale ufficio telegrafico, dove si trovava schierato un picchetto d’austriaci: nove soldati ed un caporale. Nella ressa, un fanciullo inavvertitamente pos\u00f2 il piede sopra la lucida scarpa d’un soldato che con atto brutale colp\u00ec il ragazzo nella testa col calcio del fucile.<\/p>\n Allora, un certo Ballarin Bernardo<\/strong>, detto Si\u00f2la<\/em>, giovane pescatore, con uno di quei pugni terribili di cui ha la privativa la nostra gente di mare, scaravent\u00f2 l’austriaco contro la parete della caserma. Il soldato reag\u00ec, ma il Ballarin<\/strong> lo disarmava senz’altro e lo trafiggeva con la sua stessa spada. Fu il segnale della rivolta. Un grido solo echeggi\u00f2 nella Piazza: Viva la Repubblica<\/em>, Viva San Marco<\/em>, Morte ai Tedeschi!<\/em><\/p>\n Contro i soldati che sparavano dalla Gran Guardia<\/em> si scagli\u00f2 furente il popolo armato di sassi e di canne per dar fuoco all’edificio. Intanto, la processione s’era sciolta, nuovi soldati accorrevano in aiuto dei primi, mentre le campane della Torre di Piazza<\/em> e di Sant’Andrea<\/em> suonavano a stormo, incitando alla rivolta.<\/p>\n Il capitano austriaco Bittner<\/strong> fu disarmato e gravemente ferito, ed il comandante Pupries<\/strong> che, ignaro della lingua italiana dall’alto dello scalone del Palazzo Pretorio<\/em> tentava con i gesti di pacificare la folla, venne lasciato moribondo. Una scarica di fucileria intensa eseguita dal grosso della truppa contro i ribelli pose finalmente termine al conflitto. Sul suolo rimasero sette popolani morti e sedici feriti, le perdite dei tedeschi furono un ufficiale e due soldati morti e molti feriti. Calata la notte, i pescatori si imbarcarono silenziosamente per la Dalmazia e la Romagna favoriti dalle stesse autorit\u00e0 municipali.<\/p>\n Istituitosi il processo, tutto si risolse in nulla, che troppo importava all’Austria di porre ogni cosa in tacere. Ma la processione del Cristo fu soppressa!<\/em> Solo nel 1901 essa di rinnov\u00f2 con particolare splendore. Cos\u00ec vuole il pescatore chioggiotto, che nel suo Cristo di San Domenico<\/em> vede l’aiuto pi\u00f9 efficace contro le terribili insidie del mare.(1)<\/p>\n (1) A.Tiozzo Il Gazzettino Illustrato 13\/06\/1926<\/p>\n