Il principale incarico dei “comandadori<\/em>” era quello di pubblicare le leggi, i bandi, i proclami, le condanne sulle pietre dette del “bando<\/em>“, collocate una presso la chiesa di San Marco, l’altra nell’erberia a Rialto.<\/p>\n Quella di San Marco \u00e8 la pi\u00f9 antica, posta in un angolo esterno della basilica: \u00e8 un cippo di colonna di granito rosso orientale recato a Venezia nel 1256, come trofeo della vittoria d’Acri<\/em> sui Genovesi, mentre la pietra del bando a Rialto \u00e8 la pi\u00f9 recente, una colonna bassa con una scaletta di marmo bianco, sostenuta da una figura d’uomo raggomitolato, e perci\u00f2 dal volgo chiamato “il Gobbo di Rialto<\/em>“, scolpito nel 1541 da Pietro di Sal\u00f2<\/strong>, discepolo del Sansovino<\/strong>.<\/p>\n In relazione al “Gobbo di Rialto<\/em>“, scrive la cronaca Barba<\/strong>, conservata nella nostra Marciana: “Iera costume in Venetia che quando era terminato un per ladro over per altro, ad essere frustado da San marco a Rialto, li malfatori, come erano in Rialto, andavano a basar el Gobo de piera viva che tien la scala che ascende a la colona de le grida; fu terminato che pi\u00f9 questi tali non andassero a far tale effetto, et per\u00f2 fo posto in la colona sopra il canton, sotto il pergolo grando a Rialto, una piera con una croce et uno san Marco de sopra, aci\u00f2 li frustadi vadano de cetero a basar la ditta croce et fo posta a di 13 marzo 1545<\/em>“.<\/p>\n Sotto il porticato attiguo al Gobbo<\/em>, c’era il Banco Giro<\/em>, la grande Banca circolante di Credito, che istituita a Venezia fin dal Dodicesimo secolo, venne tenuta da nobili fino al 1583, quando fu assunta direttamente dallo Stato, e qui sotto il portico e nella piazzetta di San Giacometto<\/em> si radunava sempre una grande folla, non solo per trattare affari, ma per udire i bandi e le leggi e vedere i condannati nell’ultima sosta della loro punizione.<\/p>\n Fin dal 1577 il Gobbo di Rialto<\/em> cominci\u00f2 a parlare come Pasquino<\/em> a Roma e, siccome questi aveva molto spesso nei suoi dialoghi un compagno nel socio Marforio<\/em>, cos\u00ec anche il Gobbo<\/em> ebbe il suo compare nel “Marocco Popone<\/em>” una piccola figura d’uomo scolpita alla base detta colonna di San Teodoro<\/em> nella piazzetta e cos\u00ec chiamato perch\u00e9 tiene accanto una cesta carica di poponi. La prima satira pubblicata sulle scale a Rialto, afferma il Cicogna<\/strong>, fu un breve dialogo tra il Gobbo<\/em> e Marocco<\/em> “sopra la Cometta alli giorni passati apparsa nel cielo<\/em>“, e finiva, come racconta una vecchia cronaca, dicendo il Gobbo<\/em>: “Hastu visto Marocco che cometa?<\/em>“, rispondeva Marocco<\/em>: “Proprio granda da bon co’ quella coa, la pareva la bela Gerometa, de sier Dolfin, la cortesana soa<\/em>” e soggiungeva il Gobbo<\/em>: “Cortesana? Ho capio, Marocco mio, la coa sconde i pecai anca al bon Dio<\/em>“.<\/p>\n Leonardo Pesaro<\/strong> appena eletto procuratore di San Marco<\/em>, per “broglio ma non per meriti<\/em>” aveva sposato donna Maria<\/strong> di Giovanni Priuli<\/strong>, donna di costumi un po’ liberi, il 15 aprile 1648, giorno del suo ingresso in Procuratia, si trov\u00f2 attaccato sul gobbo il seguente cartello: “Viva Pesaro dal Caro, che l’\u00e8 sta in preson per laro<\/em> (ladro) e per ultima pazia, l’ha spos\u00e0 dona Maria<\/em>“.<\/p>\n Ma il Gobbo<\/em> non si limitava alle sole satire brevi: qualche volta dava sfogo al suo estro poetico come avvenne nell’ottobre del 1672: una lunga poesia pendeva dal collo del Gobbo<\/em> contro i mercanti imbroglioni e i barbieri disonesti e cominciava: “I forneri e li barbieri, tutti ladri per la pe’e, ciacoloni xe i barbieri, fornitori de putele \u2026<\/em>” e seguitva senza riguardo firmando poi: “un gobo che vede drito<\/em>“.<\/p>\n Il 13 maggio 1797 il Gobbo<\/em> parl\u00f2 per l’ultima volta sotto la Serenissima, e per l’ultima volta rispose Marocco Popone<\/em>, il giorno innanzi Lodovico Manin<\/strong>, pieno di paura, aveva lasciato il dogado con la famosa frase: “Stanotte no semo sicuri de dormir gnanca nel nostro letto<\/em>“, e il Gobbo<\/em> ricordando che il Manin<\/strong> aveva regalato a beneficio dei pazzi ducati centomila, chiedeva a Popone<\/em>: “Centomila xe i ducati, che Manin ghe lassa ai matti, ma me d’stu, ci\u00f2 Popono, cossa lasselo sul trono?<\/em>“. E Popono<\/em>, nella sua collera di buon repubblicano, rispondeva: “El ghe lassa un buratin, che tirandoche un spagheto, ziga e pianse: so Manin, la go fata tuta in leto<\/em>“.<\/p>\n Cos\u00ec per\u00f2 non finiva del tutto il nostro Gobbo<\/em>: Venezia era caduta era caduto il vessillo pi\u00f9 antico e pi\u00f9 augusto dell’indipendenza nazionale, anche a Rialto si ballava intorno all’albero della libert\u00e0 adorno del berretto frigio, e il Gobbo<\/em>, pensando al passato, lanciava la sua ultima satira: “Albero senza vesta, bareta senza testa, libert\u00e0 che no resta, quatro mincioni che fa festa<\/em>“. (1)<\/p>\n (1) Giovanni Malgarotto. IL GAZZETTINO, 15 marzo 1934<\/p>\n