Nella parrocchia di San Pietro di Castello<\/em>, attigua alla Calle di Ruga<\/em> si apre la Calle Salamon<\/em> che ricorda l’antichissima e nobile famiglia venuta da Salerno a Torcello e stabilitasi a Venezia nei primi anni del secolo ottavo.<\/p>\n Apparteneva alle ventiquattro famiglie pi\u00f9 antiche della citt\u00e0, e si chiamava allora Centranico<\/strong>, prese parte attiva alle lotte intestine che desolarono nel suo principio la nascente Repubblica, ma ebbe sempre per la nuova patria un grande amore e parteggi\u00f2 costantemente nelle file di coloro che volevano la sua gloria contro le mene degli Orseolo<\/strong> che tentavano impadronirsi di un potere assoluto.<\/p>\n Eletto doge nel 1026 Domenico Centranico<\/strong>, il primo ad assumere il nome di Salamon<\/strong>, dopo quattro anni di regno, da una sollevazione popolare, in cui gli Orseolo<\/strong> avevano avuto la parte maggiore, venne deposto e, com’era costume del tempo, rasatogli il capo, fu cacciato in esilio ed egli, avvilito ma rassegnato, trov\u00f2 rifugio nell’Abbazia di Sant’Ilario<\/em>, fondata nel secolo nono dai Partecipazio<\/strong> sulle rive della vecchia Brenta, nel territorio di Lizza Fusina<\/em>.<\/p>\n Nel 1247 un Giacomo Salamon<\/strong> entr\u00f2 nell’ordine di San Domenico<\/em> e fu destinato nel convento di San Giovanni e Paolo<\/em>, vulgo San Zanipolo<\/em>: uomo di vasta cultura, predicatore eminente, di grandi virt\u00f9 e di altissima fede, ebbe presto tutte le simpatie del popolo e dei patrizi specialmente nella peste del 1284 in cui si estinsero le nobili famiglie dei Bellapiera<\/strong>, del Bonfier<\/strong>, dei Brancorso<\/strong> e dei Peralin<\/strong> di San Felice<\/em>. Padre Giacomo<\/strong> tutti soccorreva, tutti confortava ed essendo corsa fama che per le sue preghiere la contrada di San Zanipolo<\/em> fosse immune dal morbo, nel campo e nelle adiacenze del convento domenicano si alzarono numerosissime tende e baracche, ricovero dei molti fuggiti dalle altre contrade. Fu miracolo, fu combinazione, dice la cronaca Erizzo<\/strong>, fatto \u00e8 che a San Zanipolo<\/em> nessun colpito venne dalla pestilenza, e quando padre Salamon<\/strong> moriva nel 1314, fu informata la Curia di Roma che era morto un santo e la Curia settant’anni pi\u00f9 tardi lo eleggeva nel numero dei beati.<\/p>\n La famiglia Salamon<\/strong> che dopo qualche secolo conservava ancora vivo il ricordo della fine infelice del suo antenato, il doge Domenico Centranico<\/strong>, non volle mai pi\u00f9 occuparsi di politica, e fu questa quasi una tradizione, una eredit\u00e0 morale, rispettata sempre dai discendenti; tradizione conosciuta anche dal Maggior Consiglio<\/em>, che pur stimando i Salamon<\/strong> mai li proposero per un alto ufficio. Furono della Quarantie<\/em> e qualcuno fu del senato, ma non mai passarono questa cerchia di ordinarie elezioni solite a farsi con tutti i patrizi che avevano censo e cultura.<\/p>\n Nel 1763 la nostra famiglia ebbe un immenso dolore: Elisabetta Salamon<\/strong> giovane bellissima, prediletta figlia di sier Marco<\/strong>, nel recarsi a Padova, con un ricchissimo corteo di dame e cavalieri per contrar matrimonio in chiesa del Santo col cavaliere di Stola d’oro<\/em> sier Nicol\u00f2 Lazzara<\/strong>, moriva improvvisamente, e il vivace e lieto corteo che andava allegramente verso la citt\u00e0 Antoniana, ritorn\u00f2 a Venezia triste e mesto con la salma della sfortunata patrizia. Elisabetta<\/strong> fu sepolta nella chiesa dei Carmini<\/em> con nobile epitaffio dettato da sier Nicol\u00f2<\/strong>, oggi scomparso nei vari restauri.<\/p>\n Sier Filippo Salamon<\/strong>, aderendo alla proposta di tale Giacomina Scorpioni<\/strong> innalz\u00f2, tutta a sue spese nel 1315, una chiesa nell’estremo angolo della citt\u00e0 verso Fusina, dedicandola a Santa Marta<\/em> e accanto fece costruire un convento per monache Benedettine venute dal vecchio convento di San Lorenzo nell’Isola di Ammiana<\/em>, dove infieriva la malaria prodotta dall’impaludamento della circostante laguna. La famiglia Salamon<\/strong> sulla chiesa e sul convento di Santa Marta<\/em> aveva “il Giuspadronato<\/em>” e perci\u00f2 quando dalle monache veniva eletta la madre badessa ne era informata subito la famiglia che con solenne cerimonia procedeva alla investitura.<\/p>\n Ogni anno alla viglia di Santa Marta<\/em>, che cadeva il 29 luglio, il convento mandava ai Salamon<\/strong>, quale riconoscimento di quel padronato, un cestello di vimini dorati riempito di bellissime rose, appositamente coltivate nell’orto conventuale, e il gentile regalo era recato da quattro tra le pi\u00f9 giovani monache che presentandolo al capo della famiglia, avevano parole di gratitudine e questi contraccambiava il dono con una elemosina di dieci ducati d’oro. L’ultimo dei Salamon<\/strong> a cui fu presentato nel 1788 il regalo delle monache di Santa Marta<\/em> fu sier Domenico<\/strong>, da qualche tempo ammalato, il quale ricevendolo con triste sorriso avvertiva: “Sorelle, un altro anno spargetele le rose sul mio sepolcro<\/em>“. Dopo tre mesi moriva e con lui si estinse la famiglia, e fu sepolto nella chiesa di Santa Marta<\/em>. (1)<\/p>\n (1) Giovanni Malgarotto. IL GAZZETTINO, 25 giugno 1933.<\/p>\n