Nome antico, la Corte de le Campane<\/em>, che risale a quattro secoli or sono, poich\u00e9 precisamente in questa localit\u00e0, nella parrocchia di San Luca presso la “Calle Mettivia<\/em>“, abitava nel 1514 un Zuane Campanato<\/strong> che notific\u00f2 agli Avogadori di Comune<\/em> di possedere “una casa un questa corte cum una bottega dove si laora di campane<\/em>“.<\/p>\n Le campane furono sempre dai Veneziani predilette e care: si sonavano a distesa nelle elezioni dei dogi, nei funerali, nelle vittorie, nelle grandi cerimonie civili, nelle processioni e quelle di San Marco, oltre che la loro funzione ecclesiastica, regolavano la vita quotidiana della citt\u00e0 poich\u00e9 dalla grande torre “la trottera<\/em>” chiamava i patrizi a consiglio, “la marangona<\/em>” invitava di buon mattino gli operai al lavoro e sul tramonto al riposo, “la nona<\/em>” segnava il mezzogiorno, l’ora del pranzo, l’ultima, la pi\u00f9 piccola di tutte, detta del “maleficio over ringhiera<\/em>” annunciava l’esecuzione delle condanne capitali. Un altro campanile, dopo San Marco, aveva una funzione civile ed era quello della chiesa di San Giovanni Elemosinario di Rialto<\/em> il quale alla terza ora di notte suonava “la realtina<\/em>” dando l’avvertimento di spegnere i fuochi.<\/p>\n Marin Sanudo<\/strong> nei suoi Diari<\/em> scrivendo di feste e di funzioni conclude spesso “gran campan\u00f2 di zorno et gran campan\u00f2 di nocte<\/em>“, tanto che il Consiglio dei Dieci, con suo decreto del 7 febbraio 1425, stabiliva di proibire il suono delle campane dalla “prima hora noctis usque ad matutinum sancti Marci<\/em>“, ma la legge fu ben presto dimenticata e le campane continuarono a suonare a loro beneplacito.<\/p>\n Cos\u00ec a Zuane Campanato<\/strong> non mancavano ordinazioni e la sua bottega fusoria era delle pi\u00f9 accreditate specialmente per il timbro armonioso delle sue campane che recavano lo stemma del leone di San Marco ed erano abbellite di eleganti ornati e di simbolici fregi. La corte era assai frequentata di visitatori e clienti e maggiormente lo fu quando Pietro Campanato<\/strong>, figlio di Zuane<\/strong>, nella stessa corte a San Luca, modell\u00f2 e fuse i bellissimi bronzi del Padre Eterno<\/em>, della Vergine<\/em> e del Cardinale Zeno<\/em> per la Cappella della Scarpa<\/em> in San Marco.<\/p>\n I Campanato<\/strong> erano tutta una famiglia di ottimi modellatori e di eccellenti fonditori, amavano la loro arte con una speciale venerazione e forse l’arte fu la galeotta per cui Zuane Battista Campanato<\/strong>, unico figlio di missier Pietro<\/strong>, s’innamor\u00f2 di Elisabetta<\/strong>, figliola di Ruzier Gambello<\/strong>, esimio incisore, e nipote di Vittore Gambello<\/strong> detto “Camelio<\/em>“, orefice, fonditore, medagliaio e armaiolo il quale con magnifica maestria passava dallo scalpello dello scultore al raschiatoio dell’orefice, e dal granitoio del fonditore allo stozzo dell’armaiolo.<\/p>\n Quando avvenne lo sposalizio, il 12 giugno 1524, la Corte de le Campane<\/em> si abbelli tutta di drappi, di bandiere, di damaschi, per tre giorni non si accese il forno fusorio, furono feste e banchetti e la corte risuon\u00f2 di canti e di musiche. Dal matrimonio nacque soltanto una figlia, la bella Marina<\/strong>, che spos\u00f2 Francesco Arzentini<\/strong>, anche lui fonditore, e quando la famiglia Campanato<\/strong> si estinse con la morte di Zuane Campanato<\/strong> avvenuta nel 1542 i beni dei Campanato<\/strong> passarono agli Arzentini<\/strong> e Francesco<\/strong> appigionava “a Francesco de Lazaro campaner la casa in la corte delle Campane a san Luca con il luoco dove si gettano le campane et con la botega davanti<\/em>“.<\/p>\n Cos\u00ec dalla Corte de le Campane<\/em> sparirono i Campanato<\/strong> sostituiti da Francesco Lazaro<\/strong>, ma le campane fuse nella corte non erano pi\u00f9 quelle, non avevano pi\u00f9 quel timbro armonico per cui andavano celebri le campane dei Campanato<\/strong>. (1)<\/p>\n La Corte de le Campane<\/em>, con pozzo, iniziava dalla Calle dei Zendai<\/em> (ora Calle Goldoni<\/em>) e arrivava al Rio dei Scoacamini<\/em> quasi all\u2019imbocco del Rio de le Colonne<\/em> (ora Rio Ter\u00e0). La corte, che si vedeva ancora nella Pianta di Venezia di Antonio Quadri<\/strong> del 1844, venne probabilmente demolita nel 1889 quando venne costruito lo stabilimento della Societ\u00e0 d\u2019Illuminazione Elettrica San Marco<\/em> o in seguito con la costruzione dell\u2019Hotel Bonvecchiati<\/em>. Oggi ne rimane un piccolo pezzo, vicino alla Calle Goldoni<\/em>, chiamato Ramo de le Campane<\/em>.<\/p>\n (1) Giovanni Malgarotto. IL GAZZETTINO, 4 giugno 1930.<\/p>\n