{"id":26723,"date":"2017-09-10T14:04:23","date_gmt":"2017-09-10T14:04:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=26723"},"modified":"2019-04-30T18:38:44","modified_gmt":"2019-04-30T18:38:44","slug":"chiesa-e-monastero-di-san-pietro-martire-di-murano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=26723","title":{"rendered":"Chiesa e Monastero di San Pietro Martire di Murano"},"content":{"rendered":"

Chiesa e Monastero di San Pietro Martire di Murano. Monastero di Frati Domenicani. Monastero secolarizzato<\/em><\/h3>\n

Storia della chiesa e del monastero<\/strong><\/p>\n

Ad oggetto espresso di giovare a se stesso, e di suffragare le anime dei suoi defunti Marco Michieli<\/strong> patrizio veneto ordin\u00f2 con suo testamento segnato nell\u2019anno 1348, che dei suoi beni si ergessero in Murano una chiesa ed un monastero sotto l\u2019invocazione di San Giovanni apostolo<\/em> ed evangelista ad uso ed abitazione di dodici frati domenicani, e ne lasci\u00f2 commissari esecutori i procuratori di San Marco detti di Citra<\/em>. Mori egli nell\u2019anno seguente 1349, ma l\u2019adempimento di sua volont\u00e0 and\u00f2 protraendosi fino all\u2019anno 1363 e poi intrapresa la fabbrica and\u00f2 lentamente proseguendosi, sicch\u00e9 non arriv\u00f2 al suo compimento se non dopo i principi del secolo susseguente. Terminata finalmente nell\u2019anno 1417, i procuratori commissari ne diedero la cura a Niccol\u00f2 Medici<\/strong> priore in Santi Giovanni e Paolo<\/em> di Venezia, incaricandolo di introdurvi dodici dei suoi frati secondo la pia intenzione del testatore. Ne prese egli solennemente il possesso coll\u2019assenso dei superiori dell\u2019ordine nel giorno 19 di settembre dell\u2019anno stesso, ed il pontefice Martino V, tre anni dopo ad istanza di Leonardo dei Dati<\/strong> maestro generale dell\u2019ordine ne conferm\u00f2 con apostolico diploma l\u2019investitura.<\/p>\n

Quantunque per\u00f2 avesse il benefico fondatore nel suo testamento stabilito che la chiesa avesse ad essere decorata col nome dell\u2019apostolo San Giovanni<\/em>, contuttoci\u00f2 perch\u00e9 la devozione di alcuni, mentre si andavano dilazionando i principi della fabbrica, aveva ivi eretta una cappella ad onore di San Pietro martire<\/em>, pass\u00f2 poi comunemente anche alla nuova chiesa dappoi fabbricata il nome del santo martire. Con ambedue questi nomi la chiam\u00f2 Eugenio IV<\/strong> in una sua bolla segnata nell\u2019anno 1434, con la quale concede indulgenza a quelli, che in certi stabiliti giorni visitassero la chiesa dei Santi Giovanni evangelista, e Pietro Martire<\/em> posta nell\u2019isola di Murano.<\/p>\n

Di poco passato mezzo secolo dalla sua fondazione, per un improvviso incendio insorto nell\u2019anno 1474, tutta divamp\u00f2 la chiesa, al rinnovamento della quale concorsero tosto con caritatevoli offerte i fedeli animati anche dall\u2019apostolica previdenza del pontefice Sisto IV<\/strong>, che liberalmente concesse plenaria Indulgenza a chiunque visitando la chiesa stendesse le mani elemosiniere a promuoverne il rialzamento.<\/p>\n

Perch\u00e9 poi nell\u2019occasione della rifabbrica potesse la chiese ridursi a maggior ampiezza, permise lo stesso pontefice nell\u2019anno 1477, che a dilatarne il recinto atterrare si potesse una casa, detta l\u2019Ospitale di Santo Stefano<\/em>, ove si ricoveravano quattro povere femmine, a condizione per\u00f2 che in altro luogo dovesse il monastero a proprie spese innalzare un ospizio eguale al diroccato.<\/p>\n

Si termin\u00f2 a perfezione la chiesa nell\u2019anno 1509, e fu poi con solennit\u00e0 consacrata nel giorno 10 di agosto dell\u2019anno 1511. (1)<\/p>\n

Visita della chiesa (1839)<\/strong><\/p>\n

Allorch\u00e9 venne chiuso nel 1806 perdette eccellenti pezzi di pitture; due tavole, l\u2019una di Bartolammeo<\/strong> e l\u2019altra di Andrea Vivarini<\/strong>, due quadri di Paolo Veronese<\/strong> ed altri assai; ma riapertosi nell\u2019atto che si andava chiudendo la chiesa di San Stefano<\/em> (anno 1810), nuovi quadri vennero posti in luogo dei primi trasferiti a Venezia e tali che meritano la considerazione.<\/p>\n

Nel primo altare \u00e8 bella la palla con Nostra Donna<\/em>, San Biagio vescovo<\/em> in trono, ed i Santi Carlo Borromeo<\/em> ed Agnese Martire<\/em> di Jacopo Palma<\/strong>. Il succoso suo dipingere \u00e8 quivi per verit\u00e0 nella pienezza. Tra questo ed il susseguente altare Gregorio Lazzarini<\/strong> dipinse Sant\u2019Agostino<\/em> che schiaccia l\u2019eresia, e nella palla del secondo altare Girolamo Santa Croce<\/strong> espresse Maria Vergine col bambino<\/em>, San Geremia<\/em>, San Gerolamo<\/em> ed un angelo che suona il violino. Succede a questo altare la mirabile opera di Giovanni Bellino<\/strong> fatta nel 1488 avente nel mezzo Nostra Donna<\/em> seduta sopra un trono con due angeli che suonano strumenti ad arco, e da un lato Sant\u2019Ambrogio<\/em> e dall\u2019altro San Marco<\/em> che presenta il doge Agostino Barbarigo<\/strong>. Un paesaggio fa campo a tutto il quadro che brilla per una soavit\u00e0 di forme non meno che per una vigoria di dipinto. Perch\u00e9 i veneziani lasciarono, invalsa l’opinione essere la scuola romana unica nel disegno ed aver per ci\u00f2 essa acquistato un privilegio sopra la nostra scuola? Mirasi questo quadro e tutti quelli che a distruggere tal pregiudizio andremo notando, e poi si conchiuda con quanto di ragione potessero i letterati perpetuare il pregiudizio medesimo?<\/p>\n

Dopo il terzo altare vi ha un quadro con San Girolamo nel deserto<\/em> di Paolo Veronese<\/strong>; opera che molto soffri per la umidit\u00e0 del sito in cui era collocata; ma che per\u00f2 venne incisa dal Le Fevre<\/strong>. Nella cappella a fianco della maggiore alla destra vi ha quinci il busto in marmo del segretario Giambattista Padavino<\/strong> morto nel 1667 all\u2019assedio di Candia e quindi il quadretto con le Sponsalizie di Santa Caterina<\/em> della scuola di Paolo<\/strong>. La sinistra parte \u00e8 occupata dalle memorie del gran cancelliere Giambattista Ballerini<\/strong> morto nel 1668 per mano dei Turchi, sostenendo la causa della Repubblica. Nel mezzo vi ha la sua effigie sostenuta da due puttini, mentre altri due inferiormente ne portano l\u2019elogio. Il basso-rilievo a destra esprime il carcere dove dai turchi fu rinchiuso, e quello alla sinistra la sua liberazione per favore divino. L\u2019altare poi con due angeli laterali e con la figura dell\u2019Eterno<\/em> (opere tutte di una mano) si scolpirono a spese della famiglia Ballerini<\/strong> nel 1681.<\/p>\n

Di qui passando all\u2019altar maggiore se ne vedr\u00e0 la gran tavola col Salvatore<\/em> staccato dalla Croce, e San Pietro Martire<\/em> da un lato, una delle migliori opere di Giuseppe Salviati<\/strong> bench\u00e9 molto patita. Bartolomeo Letterini<\/strong> dipinse tutti gli altri quadri esistenti in questa cappella, cominciando da quello grandissimo con le Nozze di Cana<\/em> e passando al Cieco guarito<\/em>, al fatto del Centurione<\/em>, alla Liberazione del sordo-muto<\/em>, al Risorgimento di Lazzaro<\/em>, e terminando all\u2019altro gran quadro della Moltiplicazione dei pani<\/em>, in uno agli angeli posti in finte nicchie tra le finestre.<\/p>\n

La tavola di marmo nella seguente cappella del Sacramento \u00e8 sullo stile de\u2019 Lombardi<\/strong>: alla destra dell\u2019altare vi ha il pregevolissimo quadro di Sant\u2019Agata<\/em> visitata nella prigione da San Pietro<\/em> preceduto da un angelo con face accesa. Gran grazia, gran magistero vi ha qui entro! Si varia intorno all\u2019autore di esso giudicandosi da alcuni di Benedetto Caliari<\/strong>, e da altri di Paolo<\/strong>, fondati sull\u2019incisione stata fatta come opera di quel maestro. A che montano i nomi? Dovrebbero ormai gli intelligenti separare il fatto dall\u2019opinione, e conosciuta bella o brutta un\u2019opera troncare ogni dubbiezza sull\u2019autore. Sta a questo quadro di rincontro quello di Sant\u2019Ignazio<\/em> fondatore dei Gesuiti abbracciato dal Redentore<\/em> e dipinto colla solita grazia dal Lazzarini<\/strong>. Peccato che cotesto pittore non abbia pi\u00f9 degradate le sue tinte! Peccato che alla scelta delle masse nella composizione non abbia pi\u00f9 elette le sue forme! Oh! il secolo XVIII avrebbe allora mostrato tal modello da disgradarne gli antichi. Altre due opere preziose sono in questa cappella. \u00c8 l\u2019una il Cristo<\/em> di Marc\u2019Angelo dal Moro<\/strong> e l\u2019altra la stupenda tavola di Batolameo Vivarini<\/strong> gi\u00e0 appartenente all\u2019altare dei barcaioli nell\u2019isola di San Cristoforo<\/em>. Offre Nostra Donna con il bambino<\/em> in trono, San Giorgio<\/em> con un santo vescovo da un lato ed il Battista<\/em> con altro santo vescovo dall’altro. Un grazioso angioletto suonando sta sotto il seggiolone e pi\u00f9 a basso una piccola figura di San Cristoforo<\/em> a chiaro-scuro. Sono del medesimo autore anche i quattro quadretti aventi un angelo per ciascheduno e posti ai quattro angoli della chiesa. Quant\u2019aria di paradiso vi ha in essi! E notando noi volentieri simili composizioni pacifiche, simili opere d\u2019una et\u00e0 in cui la grazia, la beatitudine, l\u2019amore inspiravano ogni cosa e ne trasfondevano gli effetti nel dipingere e nello scrivere intendiamo di richiamare l\u2019et\u00e0 nostra a quella pace che \u00e8 lo scopo pi\u00f9 nobile delle arti anzich\u00e9 correre incontro ad ogni truculento, ad ogni barbaro oggetto atto a ridestare forti e dolorose sensazioni.<\/p>\n

Passando poi da questa cappella del Sacramento<\/em> alla seconda ala della chiesa si osservi il vivace dipingere di Leandro Bassano<\/strong> nel quadro sopra la porta che mette in sacrestia, dopo il quale si consideri l\u2019altro bel quadro di Marco Basaiti<\/strong> tra la detta porta ed il primo altare esprimente la Vergine<\/em> in alto con otto santi al basso. Com\u2019 \u00e8 corretta questa tavola! quanta forza e quanta armonia non vi scorgi!<\/p>\n

E nel procedere innanzi, le tavole dei due altari, s\u00ec quella con la gloria di San Stefano<\/em> di Giambattista Mariotti<\/strong>, si l\u2019altra di Antonio Zanchi<\/strong> con Sant\u2019Antonio, Sant\u2019Agostino e San Filippo Neri<\/em> possono essere trascurate, ma alcuna considerazione ben meritano e l\u2019intermedio quadro tolto dalla mentovata scuola di San Giambattista<\/strong> esprimente il Battesimo di Nostro Signore<\/em>, opera di una rara lucentezza di Jacopo Tintoretto<\/strong>, ed i due quadretti rotondi superiormente al battistero, l\u2019uno con la nascita di Nostro Signore<\/em>, e l\u2019altro della Circoncisione<\/em> della scuola tizianesca.<\/p>\n

La sacrestia di questa chiesa venne adornata con le sculture e con le pitture della ricordata scuola di San Giovanni<\/em>, e quindi rappresenta fatti che a quella scuola hanno solo attinenza. Si sorpassi per\u00f2 alla tavola dell\u2019altare, comunque derivi dalla scuola tizianesca ed al soffitto di Faustino Moretti<\/strong>, onde riguardare piuttosto al gran quadro di Pietro Malombra<\/strong> col pontefice Clemente VIII<\/strong> che nel 1601 dava le indulgenze richieste dal cardinale Agostino Valier<\/strong> ai fratelli di quella scuola. Bartolameo Latterini<\/strong> nel 1710 fece il quadro sopra il banco, ma nulla pu\u00f2 dirsi degli altri quadri che coprono queste pareti stante il cattivo loro stato e lo scarso lume del luogo. <\/p>\n

Bench\u00e8 niuna lapide accenni al triste fine di Antonio Castriotto<\/strong> duca della Ferrandina<\/em> nel regno di Napoli, pure \u00e8 certo che quel giovane valoroso venne sepolto in questa chiesa. Condottosi egli immascherato in Murano con alcuni gentiluomini suoi amici, per assistere ad una festa che qui si dava nel carnevale, a cagione di una donna con la quale voleva ballare ebbe questione con Marco Giustiniani<\/strong>. E, sebbene sotto la maschera fosse tutto armato, il servo di quel patrizio nondimeno lo assali in vendetta e lo fer\u00ec si gravemente che trasportato nel palazzo di delizie chiamato l\u2019Accademia, mor\u00ec nello spazio di tre giorni. Della qual morte assai ne ebbe dolore la signoria e volle anzi che a pubbliche spese fosse con solennit\u00e0 trasportato e quivi seppellito, senza per\u00f2 veruna lapide in memoria del caso compassionevole perch\u00e9 non lo avrebbe comportato la sua politica. (2) <\/p>\n

Ricevo e volentieri pubblico una rettifica al testo di Ermolao Paoletti da parte Stefano Ballarin Barbarigo:<\/strong> <\/p>\n

Sul lato destro del presbiterio si trova la cappella della famiglia Ballarin<\/strong>, dedicata ai santi Giuseppe e Maria<\/em>, e pi\u00f9 conosciuta col nome di “cappella dei Ballarin di Murano<\/em>“. La cappella venne fatta costruire da Giorgio Ballarin<\/strong>, celebre vetraio che vi fu sepolto nel 1506, per s\u00e9, per la sua famiglia e per i suoi discendenti. Nella cappella sono inoltre ospitati il monumento funebre dedicato al Cancellier<\/em> grande della Repubblica di Venezia, Giovanni Battista Ballarin<\/strong>, morto il 29 settembre del 1666 a Isdin in Macedonia, e la tomba di suo figlio, Domenico Ballarin<\/strong>, anche lui Cancellier<\/em> grande della Repubblica di Venezia, morto il 2 novembre 1698. <\/p>\n

\u00c8 da notare che nella Cappella Ballarin di Murano<\/em> si trovava una Pala di Giovanni Bellini<\/strong> di 2 metri x 3 che fu commissionata dai figli di Giorgio<\/strong>, raffigurante il martirio dei Padri Domenicani<\/em>, in cui da lontano si vede Milano. Ora questa Pala si trova al Museo Nazionale di Londra<\/em>. (3)<\/p>\n

(1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n

(2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839). <\/p>\n

(3) STEFANO BALLARIN BARBARIGO il 30\/04\/2019<\/p>\n