{"id":26565,"date":"2024-05-26T04:10:00","date_gmt":"2024-05-26T04:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=26565"},"modified":"2024-05-26T04:20:52","modified_gmt":"2024-05-26T04:20:52","slug":"chiesa-e-monastero-di-san-stefano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=26565","title":{"rendered":"Chiesa e Monastero di San Stefano"},"content":{"rendered":"\n

Chiesa e Monastero di San Stefano. Monastero di Frati Eremitani Agostiniani. Monastero secolarizzato<\/em><\/h3>\n

Storia della chiesa e del monastero<\/strong><\/p>\n

Riusciva ai religiosi eremitani dell\u2019ordine di Sant\u2019Agostino<\/em> troppo incomodo per gli esercizi del loro caritatevole zelo il Monastero di Sant\u2019Anna<\/em> da essi fondato in un remotissimo angolo della citt\u00e0, come pure difficile riusciva, il concorrervi con frequenza del popolo. Avuta dunque l\u2019opportunit\u00e0 di trovar case e sito nel mezzo della citt\u00e0, ove ergere un nuovo monastero, cedettero con l\u2018assenso di Bartolommeo Querini II<\/strong>, vescovo di Castello la chiesa, e fabbriche annesse di Sant\u2019Anna ad un numero di religiose, che ivi professar volevano la regola di San Benedetto<\/em>, ed essi si ritirarono a vivere religiosamente in alcune case nella parrocchia di Sant\u2019Angelo, gi\u00e0 da loro acquistate nell\u2019anno 1274 ad oggetto di fabbricarvi un nuovo monastero.<\/p>\n

Stabilirono fino dai principi di dedicare il monastero, e la chiesa al nome del Protomartire Santo Stefano<\/em>. Che per\u00f2 si leggono chiamati Frati Eremitani di Santo Stefano<\/em> in documenti dell\u2019anno 1297, cio\u00e8 qualche anno prima dell\u2019erezione della chiesa, la di cui prima pietra benedisse nel giorno 7 di giugno dell\u2019anno 1294 il gi\u00e0 menzionato vescovo di Castello Querini<\/strong>. Collocata poi nei fondamenti la pietra gi\u00e0 benedetta, e celebrato ivi il divino sacrificio protest\u00f2 il vescovo cos\u00ec a nome suo, che del piovano e clero della parrocchiale di Sant\u2019Angelo, aver essi dato la permissione, ed assenso all\u2019intraprese fabbriche senza pregiudizio della vescovile e parrocchiale giurisdizione, il che tosto venne confermato dal provinciale e padri dell\u2019ordine ivi presenti.<\/p>\n

La scarsezza dei documenti altro non ci lascia sapere dei principi di quest\u2019illustre monastero, da cui oltre altri cospicui soggetti sortirono tre, i quali poi collocati furono nella suprema dignit\u00e0 del loro ordine. Il primo di questi fu Bartolommeo da Venezia<\/strong>, che nell\u2019anno 1387, essendo generale della religione fu per il merito di sua dottrina nominato dal senato veneto al patriarcato vacante Gradese; ma il pontefice Urbano VI<\/strong> temendo, che per la di lui mancanza ne derivassero all\u2019ordine gravi sconcerti, destin\u00f2 alla sede patriarcale Pietro Ameli<\/strong> francese della stessa Agostiniana famiglia<\/em>. L\u2019altro \u00e8 Pietro Niccoletti<\/strong>, nativo di Cividale di Friuli, e figlio del convento di Santo Stefano, dichiarato da Gregorio XII<\/strong> nell\u2019anno 1412 generale dell\u2019ordine; alla quale dignit\u00e0 egli per\u00f2 rinunzi\u00f2 poco dopo. Il terzo finalmente fu Gabriel Avolta<\/strong> veneziano, che nel capitolo generale di mille e cento religiosi tenuto in questo convento alla presenza del cardinal Egidio<\/strong>, figlio, e protettore dell\u2019ordine, fu dichiarato a pieni voti nel giorno 11 di giugno dell\u2019anno 1519, padre e priore generale di tutta la famiglia agostiniana<\/em>.<\/p>\n

Per dar una particolar testimonianza di stima alla rara dottrina, per cui era famoso in tutta l\u2019Europa Paolo Veneto<\/strong> agostiniano, concesse il senato veneto nell\u2019anno 1417 cos\u00ec ad esso, che a tutti religiosi del Monastero di Santo Stefano<\/em>, il poter usare della beretta solita portarsi dai patrizi; la quale consuetudine essendo durata per molto tempo fra essi, pensarono poi essere pi\u00f9 convenevole alla moderazione religiosa il mutarla nella beretta, di cui si servono i sacerdoti secolari.<\/p>\n

Nell\u2019anno poi 1443 fu per concessione apostolica annessa a questo monastero la cadente chiesa di Santa Maria degli Angeli<\/em>, vicina al Castello di Sacile, insieme con le tenui sue rendite, delle quali a nome del suo convento di Santo Stefano prese il possesso Giovanni Rubini<\/strong> veneto, poi dichiarato vescovo Limosiense, e amoroso benefattore del suo monastero, a cui ancora vivente assegno in libera donazione quanto egli possedeva. Oltre il sopra lodato Giovanni Rubini<\/strong> furono tratti da questi chiostri altri personaggi per innalzarli alla dignit\u00e0 vescovile; cio\u00e8 Nicol\u00f2<\/strong> vescovo dell\u2019Isola di Scarpanto<\/em> che consacr\u00f2 la chiesa di Santa Maria dei Servi<\/em> in Venezia; Giovanni Morosini<\/strong> eletto nell\u2019anno 1344 vescovo d\u2019Emonia<\/em>, ossia citt\u00e0 nuova nell\u2019Istria; Antonio<\/strong> di San Canziano veneto, fatto nell\u2019anno 1396 vescovo di Dionisiopoli nella Misia inferiore<\/em>; Donato<\/strong> da Murano nell\u2019anno 1403 vescovo di Cittanova<\/em> nelle Lagune Venete; Pietro<\/strong> vescovo Vadiense nell\u2019anno 1415 e Paolo Ciera<\/strong> vescovo vestano.<\/p>\n

Riposa (come si ha per tradizione) in questa chiesa il corpo del Beato Rossemblante<\/strong> religioso agostiniano; e in essa pure onorevolmente si conservano una porzione dell\u2019osso del braccio del Santo protomartire titolare, e quattro teste dei Santi diecimila martiri crocifissi, ed altre reliquie dei santi collocate nell\u2019altare della sacristia.<\/p>\n

Condusse vita anacoretica nei chiostri di questo monastero per molti anni Paolo<\/strong> famoso corsaro di Candia, il quale dovendo per suoi misfatti finire la vita con un laccio, liberato per divina misericordia dalla meritata morte, si diede ad austerissima penitenza, vegliando gran parte della notte nella contemplazione delle verit\u00e0 eterne fra i cadaveri dei defunti nelle sepolture, ed orando il giorno genuflesso e piangente avanti una divora immagine del crocifisso, che (come \u00e8 certa tradizione) pieg\u00f2 una volta il venerabile suo capo a consolazione del ravveduto penitente. Sparsa la fama di tal prodigio per la citt\u00e0, fu ad onore della sacra immagine nei chiostri stessi disposta un\u2019onorevole cappella, e vi fu poi istituita una devota confraternita di qualificate persone.<\/p>\n

Mor\u00ec santamente Paolo<\/strong> nell\u2019anno del Signore 1491 e fu sepolto nella chiesa di Santo Stefano in luogo ora sconosciuto. In questa stessa chiesa ebbero sepoltura Andrea Contarini<\/strong>, e Francesco Morosini<\/strong>, celebri dogi di Venezia, e Beltrando di Tolosa<\/strong> cardinale legato apostolico nella Germania.(1)<\/p>\n

Visita della chiesa (1839)<\/strong><\/p>\n

Quanto al corpo generale della chiesa diviso in tre navate \u00e8 tale oggid\u00ec quale dapprima venne fondato. Ebbe l\u2019incominciamento nel 1294 e la fine nel 1325; e se alcune interne modificazioni non si fossero introdotte pi\u00f9 per il capriccio di seguire il vario genere dei gusti corsi da quell\u2019epoca in fino ai noi che per il bisogno che ne fosse, noi la vedremmo tuttavia tanto semplice negli ornamenti suoi quanto lo \u00e8 l\u2019architettura tedesca sulla quale \u00e8 modellata.<\/p>\n

Al destro lato di chi entra, e precisamente presso il primo altare, si trovano vari monumenti. Il primo viene formato da un intercolunnio posato sopra un basamento, e sotto all\u2019intercolunnio c\u2019\u00e8 un\u2019urna sulla quale sta collocato il busto del senatore Antonio<\/strong> di Francesco Zorzi<\/strong> morto nel 1588: il secondo consiste in una urna ad Antonio<\/strong> di Antonio Marcello<\/strong> morto nel 1555 dopo essere stato podest\u00e0 di Brescia; il terzo mostra il busto del medico Pietro Porta<\/strong>, morto di 38, anni nel 1614. Tiene dietro a quest\u2019ultimo monumento un\u2019iscrizione in versi elegiaci al generale Jacopo del Verme<\/strong>; finalmente un altro monumento eretto a Grazioso Grazioli<\/strong> giureconsulto d\u2019Ancona morto di 26 anni nel 1558, e, quanto all\u2019architettura, conforme al tutto a quello primo gi\u00e0 descritto di Antonio Zorzi<\/strong>.<\/p>\n

La palla del primo altare \u00e8 opera bene immaginata, condotta con la pi\u00f9 castigata correzione di disegno, e con buon sapore di tinte da Nicol\u00f2 Bambini<\/strong> non appena tornato dagli studi di Roma. Giuseppe Angeli<\/strong> fece la tavola del secondo altare coi Santi Luigi Gonzaga<\/em>, Antonio di Padova<\/em> ed Antonio abate<\/em>. Ci sar\u00e0 manierismo, ma la disposizione totale \u00e8 sapiente.<\/p>\n

Viene l\u2019organo opera grandiosa di Pietro Nachini<\/strong> comunque dissuoni dalla semplicit\u00e0 originaria di tutta la chiesa Jacopo Marieschi<\/strong> dipinse nel terzo altare la pala con Nostra Donna concetta<\/em>; e nell\u2019ultimo altare Giustino Menescardi<\/strong> fece quella di Sant\u2019Agostino<\/em> vestito con gli abiti agostiniani in atto di conculcar le eresie.<\/p>\n

Di qui per magnifica porta si passa nella sagrestia. L\u2019elegante altare ha un Cristo di sommo effetto ed ai lati due buone statue di Pietro Lombardo<\/strong>. Sante Peranda<\/strong> dipingeva sopra l\u2019altare un gran quadro col martirio di San Stefano<\/em>; ma come non mai contento dell\u2019opera sua annullava tratto tratto ci\u00f2 che prima aveva eseguito, quindi cogliendolo la morte nel 1638, prima che avesse compiuto il lavoro rimase il quadro imperfetto.<\/p>\n

In una gran tela Gaspare Diziani<\/strong> dipingeva la strage degli innocenti: immaginazione, partito certo qui campeggiano; ma il soverchio desiderio del gusto trasse Diziani<\/strong> alle esagerazioni che ognuno rileva contemplando questa tela.<\/p>\n

Tornando in chiesa si trova appeso alla parete il busto del giureconsulto Lazzaro Ferri<\/strong> morto nel 1692. Nella cappella laterale alla maggiore si \u00e8 trasferito dalla soppressa chiesa di Sant\u2019Angelo l\u2019altare del Sacramento. Sono di Giulio dal Moro<\/strong> le tre statue rappresentanti il Redentore<\/em>, i due angeli<\/em> ed il basso-rilievo con Cristo<\/em> sostenuto da un angelo. I due candelabri di bronzo, ora collocati innanzi a questa cappella, sono opera del secolo XVI.<\/p>\n

Per due balaustrate sulle quali \u00e8 scolpito: Magister fr. Augustinus Corneanus U. exprov. pos. a. 1712<\/em>, si entra nella cappella maggiore. Attribuiscono alcuni a Girolamo Campagna<\/strong> il magnifico e semplice altare ad un tempo. \u00c8 di un gusto diverso al resto della chiesa; ma pure colla semplicit\u00e0 delle sue linee assai vi si associa. Le tre arcate onde \u00e8 formato, lasciando travedere la parte posteriore del coro, rendono un grande effetto. Nel parapetto della mensa con intarsiate pietre venne espresso da Giovanni Ferri<\/strong> il martirio di San Stefano<\/em>, e, sulla anteriore facciata dei piedistalli delle colonne sostenenti l\u2019altare, altre intarsiature pur sono con pregiati arabeschi, mentre nella facciata interiore hanno quei piedistalli gustose pitture sulla lavagna assai per\u00f2 pregiudicate dal tempo. Rappresentano esse il giudizio di Salomone<\/em>, il martirio di San Sebastiano<\/em>, l\u2018adorazione dei Pastori<\/em> ed il riposo in Egitto<\/em>.<\/p>\n

Con i marmi che formavano il parapetto del coro dividente trasversalmente questa chiesa si adornarono nel secolo XVII le pareti di questa cappella maggiore. Sopra le cornici posano 12 grandi statue di marmo attribuite a Vittore Camello<\/strong> volgarmente detto Gamello<\/strong>; mentre tra i cinque intercolunni che sono dall\u2019una e dall\u2019altra parte si vedono in bassi rilievi gli evangelisti ed altri santi. Somma semplicit\u00e0 \u00e8 qui in tutto. Dietro l\u2019altare vogliono essere osservati i sedili i quali stavano a ridosso del detto parapetto del coro quando divideva la chiesa; ma tolto esso di l\u00e0 i sedili si disposero con buon accorgimento in questa parte posteriore dell\u2019altare.<\/p>\n

La tavola dell\u2019altare della cappella vicina \u00e8 formata di due quadri. Il superiore \u00e8 di Jacopo Palma il vecchio<\/strong>, e quantunque male si veda per lo scarso lume pur si conosce essere della miglior maniera di quell\u2019autore. Dalla parte sinistra di questa cappella vi sono due urne. L\u2019una, la inferiore, accoglie le ossa del senatore Marino Zorzi<\/strong> oratore, filosofo e delle arti studioso, morto di 66 anni nel 1532, e la superiore contiene quella di Giovanni Bold\u00f9<\/strong> morto in fresca et\u00e0 nel 1537. In faccia a queste due urne c\u2019\u00e8 il bel deposito del celebre giureconsulto Giambattista Ferretti<\/strong> di Vicenza morto nel 1557; deposito attribuito a Michele Sammicheli<\/strong> e veramente degno che altri lo imiti.<\/p>\n

Da questa cappella si passa all\u2019altra del battistero che per una porta mette nel chiostro. Sulla pila battesimale di pietra del paragone, gi\u00e0 appartenente all\u2019 antica chiesa parrocchiale di Sant\u2019Angelo<\/em>, si scorge la statua del Battista<\/em> di Giulio dal Moro<\/strong>, mentre si riconosce della scuola di Paris Borbone<\/strong> la tavola dell\u2019altare col battesimo di Nostro Signore<\/em>.<\/p>\n

Tornando in chiesa per compierne il giro, si osserver\u00e0 nell\u2019alto della parete una statua antica rappresentante Sant\u2019Antonio di Padova<\/em> e dopo s\u2019incontrer\u00e0 una magnifica porta sulla quale si pose la statua del generale Bartolommeo Alviano<\/strong> morto nel 1515: statua che venne qui trasferita nel 1742, perch\u00e9 in altro sito era collocata.<\/p>\n

Nel primo seguente altare Girolamo Brusaferro<\/strong> fece una leggiadra pittura esprimente Nostra Donna ed i Santi Pietro, Foca e Marco<\/em>. Nel secondo altare c\u2019\u00e8 una delle opere migliori di Antonio Foler<\/strong> col martirio di San Stefano<\/em>; nel terzo altare, trascurando la moderna tavola di Nostra Donna incoronata<\/em>, si possono osservare piuttosto le due statue di Pietro Lombardo<\/strong> raffiguranti tutte e due San Girolamo<\/em> in vario atteggiamento. Nel quarto altare \u00e8 di Gregorio Lazzarini<\/strong> la tavola di San Michele<\/em>, e nel quinto altare finalmente Leonardo Corona<\/strong>, proponendosi a modello la maniera tizianesca, fece Maria Vergine<\/em> che ascende al cielo col rosario, stando vari santi ad osservarla.<\/p>\n

Quivi presso \u00e8 degno di considerazione un basso-rilievo in bronzo che gi\u00e0 servi di tavola ad un altare eretto dal medico Jacopo Suriani<\/strong> riminese assai celebrato ai suoi giorni. Questo pezzo pregevole offre Nostra Donna<\/em> col bambino, ed ai lati i due apostoli Jacopo maggiore<\/em> e Jacopo minore<\/em>, insieme a due devoti. Vicino a questo pezzo sta sopra due grifoni l\u2019urna sepolcrale dello stesso medico Suriani<\/strong> morto nel 1551: urna di molto buon gusto e degna divenire posta a modello.<\/p>\n

La porta maggiore \u00e8 occupata da un magnifico monumento colla statua equestre del generale Domenico Contarini<\/strong> morto nel 1650, ed accanto il busto di Angelo<\/strong> nipote di lui che corse la carriera civile nelle pi\u00f9 nobili magistrature e mor\u00ec nel 1657. In mezzo alla chiesa vi ha la tomba finalmente di Francesco Morosini<\/strong> morto nel 1694, con la iscrizione: Francisci Mauroceni Peloponnesiaci Venetiarum principi: ossa MDCLXXXXIV:<\/em> tomba che venne intagliata da Francesco Parodi<\/strong> il quale vi spese molti anni di travaglio e largamente venne compensato dalla nobile famiglia.<\/p>\n

Uscendo dal a porta maggiore, si trover\u00e0 alla destra la porta dell\u2019antico monastero di cui \u00e8 degno di essere veduto il chiostro fatto sul disegno del frate Gabriele da Venezia<\/strong>. In una delle pareti di questo chiostro che riguarda il cortile esistono ancora alcuni tenui avanzi delle pitture a fresco da Giannantonio Pordenone<\/strong>, con tanto calore di emulazione eseguite che \u00e8 fama averle lui lavorate con le armi accanto per il timore che aveva del suo rivale Tiziano<\/strong>.<\/p>\n

Chi poscia si trasporti ad esaminare i monumenti esistenti intorno al resto chiostro trover\u00e0, presso la porta pi\u00f9 sopra ricordata e per la via del battistero mette in chiesa, l\u2019urna del celeberrimo letterato Domenico Molino<\/strong> morto nel 1635. Procedendo pi\u00f9 innanzi incontrer\u00e0 nella posta al doge Andrea Contarini<\/strong> che tanto si distinse nel a guerra di Chioggia. Siccome quel sepolcro, dietro il testamento del doge, era privo del nome e dello stemma della famiglia cos\u00ec convien dire essere posteriormente stati posti i versi ivi incisi a suo onore.<\/p>\n

Succede a quest\u2019 urna un\u2019epigrafe al celebre medico Viviano Viviani<\/strong> veneto, morto nel 1658, ed il busto del quale quivi esistente si \u00e8 collocato all\u2019Ateneo veneto. Seguono due iscrizioni, l’una per Vincenzo Gussoni<\/strong> che sostenne varie patrie magistrature e che mor\u00ec nel 1642 e l\u2019altra per altro Vincenzo Gussoni<\/strong> che battendo la carriera del primo mor\u00ec nel 1654.<\/p>\n

Nel muro laterale alla porta per cui si va al campo di Sant\u2019Angelo vi \u00e8 un\u2019epigrafe al cavaliere Carlo Ridolfi<\/strong> celebre pittore e scrittore dell\u2019arte. Segue a questa iscrizione l\u2019urna posta a Giulio Soranzo<\/strong>, morto nel 1378, per s\u00e9 e suoi eredi. Parecchie urne con le loro epigrafi erano altra volta disposte intorno a questo chiostro; ma nel 1705 furono levate perch\u00e9 col peso loro non recassero severchio danno alla muraglia della chiesa. Si lasciarono nondimeno le iscrizioni di alcune. Tali sono quelle a Pietro Grimani<\/strong>, a Marco Trevisan<\/strong>, a Filippo<\/strong> suo figlio e ad Antonio<\/strong> suo nipote, a Marco Bolani<\/strong> morto nel 1419 ed a Francesco Trevisan<\/strong> morto nel 1348. Ma la principale perdita che fece questo chiostro si \u00e8 l\u2019urna di Francesco Novello<\/strong> da Carrara ultimo signore di Padova, che in luogo dell\u2019iscrizione aveva questa sigla; T\\P<\/em> cio\u00e8 Pro Norma Tyrannorum<\/em>.<\/p>\n

Non tralasciamo di ricordare che sopra il muro della chiesa, dalla parte rivolta al campo, vi \u00e8 una grande pittura a fresco di Pietro Liberi<\/strong> che al presente offre appena la figura di San Sebastiano saettato<\/em>, mentre per lo innanzi offriva inoltre Nostra Donna con vari santi<\/em>.<\/p>\n

Se si passi per il ponte che dal chiostro mette direttamente nel campo di Sant\u2019Angelo si vedr\u00e0 nello scendere affissa ad una casa alla sinistra una lapide in caratteri semigotici la quale rammenta le indulgenze che godrebbe chiunque soccorresse con le limosine l\u2019ospedale della Piet\u00e0<\/em> instituito a San Francesco della Vigna da Pietro Assisi<\/strong> francescano, detto anche Pieruzzo dalla Piet\u00e0<\/strong>, scudo sommo pontefice Clemente VI<\/strong>, patriarca di Grado Andrea Dotto<\/strong> e vescovo di Castello Niccol\u00f2 I Morosini<\/strong>. Come, quando e da chi dall\u2019antico luogo di San Francesco della Vigna sia stata qui trasportata una tal lapide \u00e8 ignoto. (2)<\/p>\n

(1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n

(2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n

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