{"id":25358,"date":"2017-08-11T09:36:09","date_gmt":"2017-08-11T09:36:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=25358"},"modified":"2017-11-13T15:13:36","modified_gmt":"2017-11-13T15:13:36","slug":"chiesa-di-san-sebastiano-vulgo-san-bastian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=25358","title":{"rendered":"Chiesa di San Sebastiano vulgo San Bastian"},"content":{"rendered":"<h3>Chiesa di San Sebastiano vulgo San Bastian. <em>Chiesa demolita<\/em><\/h3>\n<p><strong>Storia della chiesa<\/strong> <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Unita alla chiesa di San Lorenzo vi \u00e8 altra chiesa di minor mole, dedicata al martire San Sebastiano, cui asserisce il Sansovino esser gi\u00e0 stata parrocchiale, finch\u00e9 la cura dell\u2019anime, per maggior comodo dei parrocchiani, fu trasportata all\u2019altra chiesa di San Severo. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non per\u00f2 fu quella chiesa fabbricata unitamente n\u00e9 all\u2019altra di San Lorenzo, da cui \u00e8 totalmente distinta, n\u00e9 al monastero; ma oltre un secolo dopo, cio\u00e8 (come si ha per tradizione) al tempo di Pietro II Orseolo doge di Venezia, per occasione di fierissima pestilenza, che vagando quasi per tutto il mondo allora conosciuto, si introdusse anche in Venezia, e le rap\u00ec con lo stesso doge una grandissima parte dei suoi abitanti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come si \u00e8 detto la chiesa contiene il corpo di San Candida, qui pure riposano i venerabili corpi di San Leone Bembo vescovo, e del beato Giovanni Olini prete, ambi veneti di nascita, e che avendosi eletto la lor sepoltura appresso questa chiesa, furono poi elevati all\u2019onore degli altari per il merito di lor virt\u00f9, e per lo splendore dei frequenti miracoli. Ne scrisse la vita Paolino Fiamma crocifero; e ben \u00e8 giusto il dispiacere, che questi Servi di Dio non abbiano sortito un pi\u00f9 accurato, ed accreditato storico, da cui per\u00f2 convien trarre per la scarsezza dei documenti qualche notizia, bench\u00e9 oscura, ed incerta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nacque San Leone in Venezia della nobilissima famiglia Bembo, e fin dalla sua infanzia corrispose mirabilmente alle grazie straordinarie, onde Iddio l\u2019aveva prevenuto. Per zelo di religione segui il doge Domenico Michieli circa l\u2019anno 1123 nell\u2019esercito diretto per sussidio in Terra Santa; ove avendo con singolare piet\u00e0, venerati quei sacri luoghi, fu nel ritorno destinato dal Doge Michieli per vescovo di Modone, citt\u00e0 del Regno di Morea, recentemente dall\u2019armi venete espugnata. Govern\u00f2 egli santamente la sua chiesa per alcuni anni, finch\u00e9 da Emmanuele imperatore di Costantinopoli, che aveva a tradimento mossa guerra ai veneziani, fu ristretto in dura prigione, ove per qualche tempo men\u00f2 una penosissima vita. Liberato poi col divino favore dalla tirannia dei greci, si restitu\u00ec in abito di pellegrino alla patria, e sconosciuto impetr\u00f2 dalle monache di San Lorenzo di poter servirle in qualit\u00e0 di famiglio per la coltura dell\u2019orto. Si soggett\u00f2 egli dunque con sommo giubilo dell\u2019umilissimo animo suo ad un impiego non men faticoso che vile, e unicamente occupato nell\u2019affare di sua salute, e agli uomini ignoto, destin\u00f2 dl passar il rimanente de suoi giorni nell\u2019oscurit\u00e0 dimenticato di se stesso e di sua nobilt\u00e0 per esser noto a Dio solo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec in un perfetto esercizio di umilt\u00e0, e dispregio di se stesso visse il sant\u2019uomo servendo con esattezza al monastero, e con ardente carit\u00e0 ai poveri, e pellegrini, che si portavano a visitare la chiesa di San Lorenzo, santuario allora dei pi\u00f9 celebri di Venezia; ed impiegando ci\u00f2 che sopravanzava di tempo agli abietti, ma santi, suoi ministeri in continuato studio di fervorosa orazione, nella quale anco termin\u00f2 santamente i \u017fuoi giorni; spirando a ginocchia piegate, e con le mani alzate al cielo, la felice sua anima. Divulgarono tosto le campane della chiesa da se stesse prodigiosamente suonando il passaggio del beato ortolano, e sul riflesso della santa sua vita conosciuta, ed ammirata da tutti, concorsero tosto i vicini alla povera di lui abitazione situata in un angolo del suo orto, ove videro in mirabili positura d\u2019orazione il santo corpo con una carta in mano, dalla quale rilevarono il nome e la rispettabile dignit\u00e0 del santo defunto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cominci\u00f2 da quel giorno il culto del santo, mentre il popolo di Venezia ammiratore di tanta umilt\u00e0, cominci\u00f2 tosto a venerarlo con l\u2019onore dovuto ai cittadini del cielo, e Iddio glorificatore degli umili ne contest\u00f2 il merito con miracolose guarigioni in tutto il triduo, che dopo la sua morte rest\u00f2 esposto alla devozione del popolo. Rese note tante meraviglie al vescovo di Castello Giovanni Polani; ordin\u00f2 egli, che quel beato corpo riposto in un\u2019arca di marmo si conservasse nel sottoportico della chiesa, finch\u00e9 perfezionato fosse il processo ordinato sui prodigiosi avvenimenti. Dopo ci\u00f2 afflitta la citt\u00e0 di Venezia da gravi guerre, e da fiera pestilenza, quasi si era dimenticata del santo suo concittadino: ma non volle Dio, corona degli umili, che restasse negletta pi\u00f9 la memoria del suo servo. Che per\u00f2 nell\u2019anno 1207, cio\u00e8 il vigesimo dopo La morte del santo, comparve per molte notti nel cielo un aureo cerchio di stelle, nel di cui mezzo una splendida mano si stendeva ad accennar l\u2019urna marmorea del sacro corpo, la quale aperta poi per ordine dell\u2019abbadessa, fu in essa ritrovato incorrotto ancora, e flessibile. Da tanto e s\u00ec manifesto prodigio, e da molti miracoli d\u2019infermi risanati che susseguitarono il fortunato scoprimento, mosso il vescovo castellano ordin\u00f2, che il sacro corpo rimosso da quel suo o men decente, collocato fosse sopra la mensa di un altare nella chiesa di San Sebastiano in un ornato ripostiglio, sul di cui coperchio poi nell\u2019anno 1321, l&#8217;abbadessa Tommasina Vitturi dipinger fece l\u2019Immagine, e le principali meraviglie del santo. Da quel tempo continu\u00f2 sempre costante, e giammai interrotto il culto del santo vescovo, una di cui immagine, ma probabilmente arbitraria, conservava nel suo museo il cardinal Pietro Bembo, di cui nella opposta pagina se ne esibisce la copia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In faccia all\u2019altare dedicato al serafico San Francesco, ove riposa il corpo di San Leone, fu eretto altro simile altare sotto il titolo di San Lorenzo, sopra la di cui mensa fu detto riposa il corpo della vergine e martire Santa Candida. Sotto la mensa di esso altare giace collocato il corpo intero, ed incorrotto del beato Giovanni prete, la di cui vita espressa gi\u00e0 nella spesso citata sua Cronaca da Paolino Fiamma crocifero, fu riportata poi da Giovanni Marangoni eruditissimo prete vicentino in un suo libro, intitolato Thesaurus Parochorum, ove di poi soggiunge, non doversi fidare della cronologia del buon religioso, veramente poco accurato nei suoi racconti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Della vita dunque del Beato Giovanni, che altronde sappiamo esser nato della famiglia Olini, eccone un compendio tratto dal citato libro del Marangoni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dalla civile famiglia Olini sorti in Venezia i suoi natali il Beato Giovanni, circa l\u2019anno 1325, allevato da pii suoi genitori con una educazione affatto cristiana. Approfitt\u00f2 il giovane dei vantaggiosi insegnamenti, e fece grandi progressi nelle lettere umane e divine. Ma il suo profitto maggiore fu nella scienza dei santi. L\u2019orazione, l\u2019austerit\u00e0, e l\u2019amor del ritiro lo resero ammirabile a chiunque lo conosceva; e quantunque la sua soda umilt\u00e0 lo facesse abborrire e onori e dignit\u00e0, pur gli convenne condiscendere alle brame dei parrocchiani della chiesa di San Giovanni Decollato, e dopo averlo con forza ricusato, si soggett\u00f2 al peso della cura dell\u2019anime, in cui fu posto dal vescovo di Castello. Quanta fosse la di lui pastorale sollecitudine, ben lo dimostr\u00f2 nell\u2019anno 1348, quando una fierissima pestilenza afflisse talmente la citt\u00e0 di Venezia, che si vedevano le strade sparse di cadaveri, e appena bastavano quattro vasti cimiteri a dar sepoltura ai defunti. Allora fu che il zelante parroco scordato di stesso, ed intrepido nei pi\u00f9 manifesti pericoli, non solo persever\u00f2 sempre assiduo e costante nell\u2019assistenza dei languenti, ma non schiv\u00f2 n\u00e9 meno di accompagnarne i corpi estinti alla sepoltura. Si esercit\u00f2 egli indefessamente nei tre anni, nei quali infier\u00ec il male contagioso, in tali esercizi di carit\u00e0 e religione, sempre protetto dalla divina misericordia in mezzo di continuati pericoli, finch\u00e9 cessato il male, lieto egli dell\u2019altrui salute, preg\u00f2 efficacemente il Signore, che togliendolo da questa valle di pianto introdur lo volesse al godimento degli eterni riposi. Esaud\u00ec Iddio le preghiere del suo servo, e poco dopo, avendo prima comandato di essere sepolto nel cimitero di San Lorenzo, ripos\u00f2 in pace. Fu poi nell\u2019anno 1393, ritrovato il sacro di lui corpo, e per i molti miracoli, che operava, esposto in chiesa alla pubblica venerazione dei fedeli. Ma comandato avendo il vescovo di Castello Leonardo Delfino di dover ritirarlo nella chiesa interiore delle monache, convenne ricorrer alla sede apostolica, che institu\u00ec giudice delegato al riconoscimento di tale causa Francesco Bembo, primicerio ducale. Assunto poi questo prelato alla sede vescovile di Castello in luogo del Delfino, eletto patriarca di Grado (e pi\u00f9 veracemente d\u2019Alessandria) nell\u2019 anno 1397, ricevute giuridiche informazioni dei fatti, secondo l\u2019ordine a lui diretto da Bonifacio papa IX, ne permise il culto. Onde riposto poi in chiesa di San Lorenzo sotto l\u2019altare cominci\u00f2 a risplendere con nuovi miracoli; di nuovo poi riconosciuto nell\u2019anno 1632, fu poi sotto la mensa dell\u2019altare di San Lorenzo collocato correndo l\u2019anno 1644, nella chiesa di San Sebastiano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gi\u00e0 esponemmo con le voci del Marangoni quanto incerta sia la cronologia dei fatti tessuti dal Fiamma, che legando l\u2019epoca della nascita del Beato Giovanni circa l\u2019anno 1325, lo dice poi instituito piovano da Michele Calergi, cui scrive l\u2019Ughello aver tenuta la sede Castellana dall\u2019anno 1332 fino all\u2019anno 1338. Quantunque per\u00f2 non debba questi riporsi nella serie castellana, contuttoci\u00f2 se anco avesse nell\u2019ultimo anno di suo asserto vescovado confermato nella cura parrocchiale il Beato Giovanni, questo avrebbe allora contato tredici anni di sua et\u00e0, il che quanto sia inconveniente ed improbabile ognuno lo vede. Fissa poi il poco avveduto scrittore la morte del preteso parroco poco dopo la peste, che fin\u00ec nell\u2019anno 1348, onde se anche fosse morto nel secondo, o terzo anno dopo di essa, sarebbero gli anni di sua vita appena arrivati al numero di 25, ovvero al pi\u00f9 ventisei. Ma quando anche concordar si potessero le tante difficolt\u00e0 cronologiche, che si attraversano, la massima dubbiet\u00e0 consisterebbe nell\u2019assegnare il tempo del suo piovanato, che, come costa da certi irrefragabili documenti, si conosce coperto in tutti quei tempi citati dal Fiamma da nomi di altri piovani, n\u00e9 vi \u00e8 fra tutte le carte dell\u2019archivio capitolare di San Giovanni decollato documento, o scrittura alcuna, che faccia menzione di questo beato. Che se vero fosse, aver lui amministrata la parrocchia suddetta, dovrebbe la di lui vita assegnarsi al secolo XIII precedente, tanto pi\u00f9 che dall\u2019anno 1222 fin all\u2019anno 1309, non si rinviene nome di alcun piovano di San Giovanni decollato. Un\u2019antica pergamena, che si conserva nell\u2019archivio di San Lorenzo, rapporta l\u2019invenzione del corpo del Beato Giovanni con la frase veneziana di quei tempi, di cui ecco il ristretto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essendo stato portato il corpo di un venerabile religioso a seppellirsi sotto il portico di San Lorenzo con gran pompa e concorso di popolo, alcuni ragazzi saliti sopra un\u2019arca collocata sopra due modioni, col loro peso aggravatala di troppo, la fecero cader sopra un\u2019altra arca posta di sotto, che tutta s\u2019infranse, rimanendo intera l\u2019arca caduta, la qual fu poi portata nell\u2019interno cimitero del monastero, e posta sotto un archivolto, nel quale stette molti anni incognita. Nell\u2019anno poi 1403 (o pi\u00f9 veracemente 1398) piacque a Dio di rivelare il merito di quel suo servo, che in essa arca giaceva. Poich\u00e9 andando le monache sacrestane per suonar mattutino, videro per molte volte una stella scorrer sopra quest\u2019arca. Onde chiestane libert\u00e0 dall\u2019abbadessa aprirono con fatica la cassa, e videro con meraviglia un corpo umano incorrotto, apparato con vesti sacerdotali, e con la pianeta di color sanguigno, da cui esalava soavissimo odore. Sparsa di ci\u00f2 la fama, e concorsovi innumerabile popolo, fu il venerabile cadavere spogliato dei suoi vestimenti dalla devozione dei fedeli rapiti a pezzi. Dur\u00f2 il concorso tre giorni, nei quali seguirono moltissimi miracoli. Onde ordinata una solenne processione, fu il corpo stesso rinchiuso in un\u2019arca di legno, e collocato nella cappella, ossia Chiesa di San Sebastiano. Apparve poi il servo di Dio ad una monaca, e le ordin\u00f2 di significare, che si chiamava egli Giovanni. Perloch\u00e9 vennero poi in cognizione esser lui stato piovano di San Giovanni decollato, ivi da pi\u00f9 di 50 anni sepolto. Dopo ci\u00f2 avendo il vescovo di Venezia Leonardo Quirini proibita la venerazione di quel corpo, per un grave dolore sopraggiuntogli tosto in un braccio lo rimise al primiero culto, e ne ottenne la confermazione dal pontefice Bonifazio IX, continuando Iddio ad onorare il buon sacerdote con frequenti miracoli. Questa narrazione per\u00f2 correggersi deve anch\u2019essa con ci\u00f2 che segue. Si conserva nel monastero autografo e con suo piombo pendente il diploma di Bonifazio papa IX, diretto nell\u2019anno III del suo pontificato a Francesco Bembo, come dicemmo , allora primicerio di San Marco, nel quale espone il pontefice, che essendosi sentito in una certa cappella di San Sebastiano, contigua al Monastero di San Lorenzo, un soavissimo odore, ammirare di ci\u00f2 le monache, ricercandone l\u2019origine, ritrovarono un corpo umano incorrotto, il quale secondo le apparenze ivi era stato sepolto da cinquanta e pi\u00f9 anni. Rese dunque grazie a Dio, sollevarono con umilt\u00e0 e divozione quel corpo dalla sua sepoltura, e lo riposero in un luogo a ci\u00f2 destinato nella appella stessa, al quale di poi concorreva una devota moltitudine di popolo. Risaputosi ci\u00f2 dal vescovo di Castello Leonardo, fece rinserrare quel corpo in altro luogo, proibendo a chiunque sotto pena di scomunica di venerarlo; dal che ne insorsero fra l\u2019abbadessa e le monache confusioni e rumori. Ricorse per\u00f2 esse alla paterna provvidenza del pontefice, commise egli al primicerio Bembo, che se dopo esatta informazione ritrovasse verificarsi quanto esponevano le monache, comandasse, che, quel corpo restituito fosse al primiero, o ad altro egualmente decoroso luogo nella stessa cappella, ove potesse dai fedeli liberamente onorarsi, concedendo in oltre libera facolt\u00e0 alle monache di poterlo mostrare a chiunque per impulso di divozione richiedesse vederlo. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Consacr\u00f2 nel giorno 9 dell\u2019 anno 1617, Francesco cardinal Vendramino patriarca di Venezia cos\u00ec l&#8217;altar maggiore, che li due dedicati ai Santi Paolo Vescovo, e Barbaro martiri; e poi nel giorno 18 dello stesso mese esegui la solenne consacrazione della chiesa, in cui per\u00f2 non si intese inclusa la contigua Chiesa di San Sebastiano, la quale per concessione d\u2019Innocenzo VIII, di Eugenio IV e di Leone X, sommi pontefici annessa alla basilica romana di San Sebastiano alle Catacombe, partecipa anche dei di lei privilegi. (1)<\/p>\n<p><strong>Visita della chiesa (1733)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella chiesuola di San Sebastiano la tavola dell&#8217;altare di mezzo col martirio di San Sebastiano \u00e8 opera del Palma. L&#8217;altra alla parte sinistra col martirio di San Lorenzo \u00e8 di mano di Michiel Soble\u00f2. Nell&#8217;altra poi alla destra vi \u00e8 Nostra Signora col Bambino, San Leone Bembo vescovo, e nobile veneziano, ed un angioletto, che tiene una Croce, ed \u00e8 di Giovambattista Mercato. Sopra la cassa dove ripota il corpo di San Leone vi \u00e8 dipinta in tre comparti la sua vita di mano di Carlo Crivelli scolaro di Jacobello Fiore, come dice il Ridolfi. (2)<\/p>\n<p><strong>Eventi pi\u00f9 recenti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secolarizzata nel principio del presente secolo, venne demolita nel 1840, allargandosi il Campo di San Lorenzo, e rifacendosi la muraglia della Casa d\u2019Industria. (3) <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(2) ANTONIO MARIA ZANETTI. Descrizione di tutte le pubbliche pitture della citt\u00e0 di Venezia ossia Rinnovazione delle Ricche Miniere di Marco Boschini (Pietro Bassaglia al segno di Salamandra &#8211; Venezia 1733)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(3) GIUSEPPE TASSINI. Edifici di Venezia. Distrutti o v\u00f2lti ad uso diverso da quello a cui furono in origine destinati. (Reale Tipografia Giovanni Cecchini. Venezia 1885).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chiesa di San Sebastiano vulgo San Bastian. 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