Storia della chiesa <\/strong><\/p>\n L\u2019insigne Ordine dei Cavalieri Templari<\/em>, gi\u00e0 tanto celebre nella cristiana milizia, eretto in religione nell\u2019anno 1118 sotto Baldovino<\/strong> re di Gerusalemme ottenne in Venezia due chiese con fabbriche contigue ad uso di monastero, l\u2019una delle quali era chiamata Santa Maria in Broglio<\/em>, l\u2019altra San Giovanni Battista del Tempio<\/em>, cos\u00ec detto dal nome della religione, a cui fu concesso. Si ignora per mancanza di documenti il tempo preciso, in cui questa militare religione sia introdotta in Venezia: ma si fa certamente essere ci\u00f2 avvenuto avanti l\u2019anno 1187, nel quale Gerardo<\/strong> arcivescovo di Ravenna don\u00f2 alla religione dei templari un luogo chiamato Fossaputrida<\/em>, perch\u00e9 ivi si ergesse una chiesa e un ospitale sotto la podest\u00e0 del priore di Venezia.<\/p>\n Dopo la funesta abolizione di quest\u2019ordine fatta nell\u2019anno 1312, Clemente V<\/strong> che nel concilio di Vienna l\u2019aveva estinto, assegn\u00f2 tutti i di lui beni all\u2019altra religione militare dei cavalieri gerosolimitani<\/em>, detti poscia di Rodi<\/em>, e finalmente di Malta<\/em>. \u00c8 verosimile per\u00f2 che prima anche dell\u2019estinzione dell\u2019ordine passasse il veneto monastero di San Giovanni<\/em> in possesso della religione gerosolimitana; si perch\u00e9 in un diploma di papa Nicol\u00f2 IV<\/strong>, segnato nell\u2019anno 1292, vien nominato Nicol\u00f2<\/strong> priore dell\u2019ospedale di San Giovanni Gerosolimitano di Venezia<\/em>, come anche perch\u00e9 essendosi portati in Venezia sul finire dell\u2019anno 1312 Nicol\u00f2 da Parma<\/strong> Prior della Casa di San Giovanni Gerosolimitano di Venezia dell\u2019Ordine dell\u2019Ospitale Gerosolimitano<\/em>, altro non chiese alla signoria di Venezia, che il possesso della casa e chiesa di Santa Maria in Broglio<\/em>; dal che non oscuramente si deduce, che erano gi\u00e0 per l\u2019innanzi passate in soggezione della religione gerosolimitana la casa e chiesa di<\/em> San Giovanni del Tempio, della di cui dedicazione l\u2019anniversaria festa si celebra nel giorno XII di settembre. (1)<\/p>\n Visita della chiesa (1839)<\/strong><\/p>\n L’altare primo a mano sinistra \u00e8 di casa Stefani<\/strong> ha la tavola con Santi Giorgio, Girolamo e Trifone<\/em> opera delle belle, di Matteo Ponzone<\/strong>. L’altra tavola con l’Annunziata<\/em> \u00e8 del Palma<\/strong>. La terza con Santa Catterina<\/em> \u00e8 dell’Aliense<\/em>, ma fu restaurata, la santa particolarmente, da altra mano. La tavola dell’altare maggiore poi Battesimo di Cristo \u00e8 di mano di Giovanni Bellino<\/strong>, ma il quadretto citato dal Boschini<\/strong> con storie del suddetto Santo non si vede. Li quadri, che fono intorno l\u2019altar della Madonna con storie della stessa sono tutti di Maffeo Verona<\/strong>. La tavola nell’uscire di chiesa col battesimo di Cristo<\/em> \u00e8 di Dario<\/strong> padre d’Alessandro Varottari<\/strong>. (2)<\/p>\n (1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n (2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n