Storia della chiesa<\/strong><\/p>\n Molti furono i priori dei cavalieri di Malta, che tratti dalla veneta nobilt\u00e0 massime nel secolo XV governarono il convento dell’ordine, e fra questi Lorenzo Marcello<\/strong>, che nell\u2019anno 1451 concesse alla Confraternita degli Schiavoni<\/em> il comodo di un ospizio nelle fabbriche del priorato, e la facolt\u00e0 di erigere un altare nella chiesa sotto il titolo dei Santi Giorgio e Trifone martiri<\/em>. Di tal confraternita detta di San Giorgio degli Schiavoni<\/em> questi furono i principi.<\/p>\n Nell\u2019anno 1451 alcuni caritevoli uomini della nazione illirica ossia Schiavoni<\/em>, molti dei quali erano di professione marinari, mossi da lodevole compassione nel veder molti dei suoi nazionali anche benemeriti del pubblico perire miseramente o di stento, o di fame, n\u00e9 aver di che poter supplire alle spese dell\u2019ecclesiastica sepoltura, si determinarono d\u2019istituire una caritatevole confraternita sotto l\u2019invocazione dei Santi martiri Giorgio e Trifone<\/em>, il di cui impiego fosse il soccorrer nei gravi loro bisogni d\u2019infermit\u00e0, o vecchiezza i poveri marinari, ed altri di loro nazione, e condurre dopo morte religiosamente i cadaveri alle sepolture per ci\u00f2 destinate.<\/p>\n Ne approv\u00f2 la deliberazione il consiglio dei dieci con decreto del giorno 19 maggio 1451, dopo di che impetrarono dalla piet\u00e0 del sopra lodato priore Lorenzo Marcello<\/strong> la facolt\u00e0 d\u2019innalzare l\u2019altare, ed il comodo di alcune stanze necessarie alle loro riduzioni, con l\u2019assegnamento di un censo annuo di quattro zecchini, due pani, ed una libbra di cera da offrirsi al priorato nel giorno festivo di San Giorgio. Per infervorare cos\u00ec i devoti fondatori, che gli altri fedeli all\u2019aiuto d\u2019una opera cos\u00ec santa, il cardinal Bessarione<\/strong>, che nell\u2019anno 1464, si ritrovava legato apostolico in Venezia, concesse cento giorni d\u2019indulgenze a chiunque in certi determinati giorni visitata avesse la chiesa della Confraternita, e promosso con elemosine il proseguimento del misericordioso istituto.<\/p>\n Circa la fine del secolo XV essendo gi\u00e0 vicino a rovinare il vecchio ospizio deliberarono i confratelli d\u2019innalzarne dai fondamenti un nuovo e pi\u00f9 magnifico sotto il titolo del martire San Giorgio<\/em>, che rest\u00f2 ad intero compimento ridotto con sua facciata di marmo nell\u2019anno 1501. Nell\u2019anno poi susseguente Paolo Valaresso<\/strong> nobile veneto don\u00f2 alla devota confraternita un osso del santo martire suo titolare, che egli aveva ottenuto in Corone<\/em> citt\u00e0 della Morea<\/em> dopo la morte del patriarca di Gerusalemme ivi defunto, che lo possedeva, e che solo al punto di suo passaggio all\u2019altra vita manifest\u00f2 d\u2019avere appresso di s\u00e9. Molte altre reliquie si conservano decorosamente all\u2019altare dell\u2019ospizio, fra le quali un osso di San Trifone<\/em> protettor di Cattaro e martire. (1)<\/p>\n Visita della chiesa (1839)<\/strong><\/p>\n Nell’anno 1501 i caritatevoli uomini della confraternita aggiunsero la propria chiesa dedicata a San Giorgio<\/em> sul disegno di Jacopo Sansovino<\/strong>, il quale sempre adattando lo stile a seconda delle circostanze, fece cosa relativa all\u2019indole della nazione che doveva esercitarvi i riti religiosi. Vittore Carpaccio<\/strong> produsse quivi tali opere di pittura che troppo \u00e8 da deplorarsi se come meritano non siano osservate.<\/p>\n Cominciando dalla sinistra espresse: San Giorgio<\/em> che libera una citt\u00e0 dal mostro: allegoria che significa la protezione accordata dal santo a quella citt\u00e0; San Giorgio<\/em> incontrato festevolmente dai cittadini dopo averli liberati, a questo un quadro succede con la Resurrezione<\/em> dipinto da Antonio Vassilachi<\/strong>; a lato dell\u2019altare si vede San Giorgio<\/em> che battezza i principi della citt\u00e0 liberata. La pala dell\u2019altare \u00e8 una tavola antica con i Santi Giorgio, Girolamo e Trifone; San Giorgio<\/em> assettato a liberare la detta citt\u00e0 dal mostro; Ges\u00f9 nell’ orto<\/em>; Ges\u00f9 invitato a pranzo dal Fariseo<\/em>; San Girolamo<\/em>, vecchio, cadente che accarezza il leone onde incoraggiare i suoi monaci fuggenti; la morte di San Girolamo<\/em>, San Girolamo<\/em> cardinale. L\u2019ultimo dei quadri di Vittore<\/strong> \u00e8 una Madonna in trono. La semplicit\u00e0 che brilla soavemente in tutte queste opere, la ricerca di certa dignitosa espressione, la correzione, il costume e tutto debbono renderle degni di miglior stima.<\/p>\n A lato dell\u2019altare vi \u00e8 la scala che mena al piano superiore per le capitolari riduzioni della confraternita. Parecchi dipinti adornano quella sala. (2)<\/p>\n (1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n (2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n