{"id":24936,"date":"2024-01-05T05:02:00","date_gmt":"2024-01-05T05:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=24936"},"modified":"2025-01-05T07:06:38","modified_gmt":"2025-01-05T07:06:38","slug":"chiesa-e-monastero-di-san-giuseppe-vulgo-san-isepo-di-castello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=24936","title":{"rendered":"Chiesa e Monastero di San Giuseppe vulgo San Isepo di Castello"},"content":{"rendered":"\n

Chiesa e Monastero di San Giuseppe vulgo San Isepo di Castello. Monastero di Monache Agostiniane. Monastero secolarizzato<\/em><\/h3>\n

Storia della chiesa e del monastero<\/strong><\/p>\n

Desiderosi i cittadini di Venezia di avere nella loro citt\u00e0 una chiesa dedicata al purissimo sposo di Maria Vergine San Giuseppe<\/em>, e che il divino culto fosse in essa devotamente promosso, ne implorarono la pubblica religione del senato, acciocch\u00e9 concorrere volesse e con la permissione, e con l\u2019aiuto ad opera di tanto onore di Dio. Fu dunque nel giorno 25 di giugno dell\u2019anno 1512, permessa l\u2019erezione della chiesa, e di un monastero di monache, al mantenimento delle quali assegnati furono dei beni devoluti al fisco ducati 400 d\u2019annua rendita.<\/p>\n

Per adempimento dunque di s\u00ec religiosa intrapresa furono dal monastero di San Giuseppe di Verona<\/em>, celebre allora per l\u2019esatta osservanza della regola agostiniana, condotte a Venezia due monache, corista l\u2019una di nome Monaca<\/strong>, e l\u2019altra conversa chiamata Antonia<\/strong>, le quali al loro primo giungere presentatesi al patriarca Antonio Contarini<\/strong>, da lui ottennero la facolt\u00e0 di fondare il monastero sotto l\u2019ubbidienza dei patriarchi di Venezia.<\/p>\n

Instituita poi nello stesso anno 1512, per prima priora la soprallodata suor Monaca<\/strong>, le permise ammettere all\u2019abito della religione agostiniana tutte quelle devote vergini, o donne, che ivi volessero in regolare osservanza servire al signore, conferm\u00f2 poi queste concessioni patriarcali con autorit\u00e0 apostolica nell\u2019anno 1516, papa Leone X<\/strong>, facendo partecipe il nuovo convento di tutte quelle indulgenze e grazie, che avevano i sommi pontefici in diversi tempi concesse al sacro ordine di Sant\u2019Agostino. Lo stesso non molto dopo, cio\u00e8 nell\u2019anno 1519, per promuovere con efficacia il compimento dei religiosi edifici, concesse spirituali indulgenze a coloro, che nella solennit\u00e0 di San Giuseppe avessero visitata la nuova chiesa, e con temporali sussidi aiutata la fabbrica.<\/p>\n

Come per\u00f2 quei tempi riuscivano ai veneziani assai gravosi per i continui dispendi di un\u2019asprissima guerra, cos\u00ec per agevolare il proseguimento degli edifici, che nell\u2019anno 1530, erano poco pi\u00f9 che principiati, e per alimentare le buone fondatrici, che di sole elemosine assai scarsamente vivevano, si unirono alquanti devoti cittadini, e mercanti, e ottenutane nel giorno 24 di febbraio dell\u2019anno 1530 la permissione del Consiglio di Dieci, eressero nella nascente chiesa una pia confraternita, il di cui istituto fosse raccogliere elemosine per accelerare il compimento dei sacri edifici.<\/p>\n

Bened\u00ec Iddio la religiosa attenzione di quei buoni confratelli, ed in poco tempo fu ridotta a perfezione la chiesa, la di cui cappella maggiore fu eretta a spese di Girolamo Grimani<\/strong>, procurator di San Marco, e ne consacr\u00f2 poi l\u2019altare nel giorno 24 di giugno dell\u2019anno 1643 Costantino dei Rossi<\/strong>, vescovo di Veglia.<\/p>\n

Disposte decentemente per gli altari di questa chiesa si venerano molte preziose reliquie, delle quali le pi\u00f9 insigni sono i corpi interi dei Santi Pietro, e Claudio martiri<\/em>, gi\u00e0 sepolti in Roma nel Cimitero di Callisto. Le altre poi sono: Una costa, ed un piede di San Policarpo<\/em> vescovo di Smirne e martire. Una gamba di santa Anastasia martire<\/em>, ed un osso di San Marcellino papa e martire<\/em>. Un osso di San Sergio martire<\/em>, e porzione del cranio di San Menna<\/em> celebre martire nell\u2019Oriente.<\/p>\n

A temporale suffragio del monastero, le di cui ristrette rendite non erano di gran lunga sufficienti all\u2019alimento delle numerose Suore, papa Clemente VII<\/strong> vi un\u00ec la chiesa parrocchiale di Santa Giuliana de Villa Conti, diocesi vicentina, con tutte le sue rendite, e prerogative, stabilendo con apostolico diploma segnato nel giorno 30 di aprile dell\u2019anno 1534, che ivi dovessero le Monache eleggere per la cura dell\u2019anime un vicario perpetuo coll\u2019assegnamento di porzioni delle rendite per il di lui conveniente mantenimento. Prima per\u00f2 che si rendesse pubblica la concepita bolla, essendo morto il pontefice Clemente VII<\/strong> il di lui successore Paolo III<\/strong>, a cui era nota la stabilita unione, con nuovo apostolico rescritto nel giorno 3 di novembre dell\u2019anno suddetto conferm\u00f2 quanto gi\u00e0 prima si era dal di lui precessore provvidamente decretato. (1)<\/p>\n

Visita della chiesa (1815)<\/strong><\/p>\n

La chiesa di San Giuseppe, gi\u00e0 di monache Agostiniane, e al presente delle religiose Salesiane, introdotte nella nostra citt\u00e0 dall’Austriaco Governo, e benemerite della pi\u00f9 colta educazione. Questa chiesa, di grandezza mediocre, la si cominci\u00f2 a sollevare gli anni primi del secolo XVI. Sulla porta al di fuori vi \u00e8 un basso rilievo di Giulio Dal Moro<\/strong>, che vi lasci\u00f2 il suo nome, con l’Adorazione dei Magi<\/em>; ma poich\u00e9 vi tenne troppo alto il rilievo, perci\u00f2 l’occhio non ne resta appagato.<\/span><\/p>\n

Antonio Torri<\/strong> dipinse le architetture e gli ornamenti del soffitto, e Pietro Richi<\/strong> vi dipinse nel comparto di mezzo San Giuseppe trasportato in cielo dagli angeli<\/em>, e negli altri due compartii i Santi Agostino e Monica<\/em>.<\/span><\/p>\n

Alla destra parte si vede attaccato un quadro dei primi tempi di nostra scuola, con Maria Vergine che presenta il bambino a Santa Caterina<\/em>, ed \u00e8 opera da osservarsi per la sua conservazione. Per la porta si passa in un atrio, dov’\u00e8 collocato un monumento di marmo con busto al medico Lorenzo Squadroni<\/strong>, che mor\u00ec l’anno 1680. Nel primo altare \u00e8 lavoro di Jacopo Tintoretto<\/strong> la tavola con San Michele Arcangelo<\/em> e il ritratto del senatore Michiel Buono in piedi<\/em>. L’opera \u00e8 alquanto asciugata, ed ha la disgrazia che non pu\u00f2 ben gustarsi; colpa di una statua di legno che le fa ingombro d’innanzi.<\/span><\/p>\n

La tavola del secondo altare, di stile grandioso, altri la credono dei primi lavori di Santo Peranda<\/strong>, ed altri la attribuiscono a Giovanni Gambarato<\/strong>. Questa ha l\u2019impedimento, per essere osservata, di tre grandi figure che rappresentano la Sacra Famiglia<\/em>: offre il Padre Eterno nell’alto<\/em>, e i Santi Agostino, Lorenzo, Davide, Caterina e Maddalena nel piano<\/em>.<\/span><\/p>\n

Sarebbero pi\u00f9 comportabili cos\u00ec fatti ingombri innanzi alla tavola del terzo altare, opera di Felice Boscarato<\/strong>, che dipinse la beata Giovanna Fremiot di Chantal<\/em>, al momento che riceve il libro della Regola da San Francesco di Sales. Prima di questo altare vi \u00e8 un quadro con l’Adorazione dei Pastori<\/em>, opera moderna non dispregevole.<\/span><\/p>\n

Nell’altare dietro al maggiore, che \u00e8 opera recente (mal opportuna), si ammira la Nascita del Salvatore<\/em> con pastori, e San Girolamo<\/em>, opera di Paolo Veronese<\/strong>, di composizione graziosa, di nobile pensamento, e di carattere pronto, maestoso e saporito, ma pur troppo alquanto annerita.<\/span><\/p>\n

Da una parte di questa cappella si osservi un piccolo deposito con mezzo busto in marmo e con bell’ornamento alla iscrizione, del senatore Girolamo Grimani<\/em>, opera travagliata l’anno 1570 dallo scalpello di Alessandro Vittoria<\/strong>; e all’altra parte vi \u00e8 un pregevole arazzo con l’Ascensione di Nostro Signore<\/em> donato a questa chiesa dall’argentiere Bartolommeo Bontempelli<\/strong> nel secolo XVII.<\/span><\/p>\n

Al primo altare, che si trova all’altro fianco della chiesa, serve di pala un basso rilievo con una gloria di angeli nell’alto, e al basso la Beata Vergine<\/em> con il puttino e i Santi Giuseppe e Giambattista<\/em>, ed un pastore. Vi si legge come fu scolpita l’anno 1571 da Domenico De Salodio<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Segue un grande deposito del doge Marino Grimani<\/strong> e della dogaressa Marina<\/strong> sua moglie. L\u2019opera di Vincenzo Scamozzi<\/strong>, non senza tritume e raffinamento; e Girolamo Campagna<\/strong> ne fece tutti i getti di bronzo, le statue e gli intagli. Nel bronzo sotto la statua del doge ne \u00e8 espressa l\u2019incoronazione, come nell’altro bronzo sotto la statua della dogaressa si esprimono e la incoronazione e la presentazione della Rosa, che il papa le ebbe mandata. Le altre quattro statue rappresentano le quattro Virt\u00f9 Cardinali.<\/span><\/p>\n

Nell’ ultimo altare vi \u00e8 il pezzo pi\u00f9 eccellente di Parrasio Michele<\/strong>, che vi lasci\u00f2 la sua epigrafe cos\u00ec : Parrhasius Michele depinxit 1573<\/em>. (2)<\/span><\/p>\n

Eventi pi\u00f9 recenti<\/strong><\/p>\n

Prima che avvenisse la soppressione generale delle corporazioni nel 1801 dal governo austriaco furono introdotte in questo convento; le religiose salesiane fuggite dalle rivoluzioni della Francia e fattesi tra noi benemerite per la colta educazione che porgono alle fanciulle. (2)<\/p>\n

(1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n

(2) GIANNANTONIO MOSCHINI. Guida per la citt\u00e0 di Venezia all’amico delle belle arti. (Tipografia Alvisopoli. Venezia 1815)<\/p>\n