I<\/strong>. Obelerio chierico figliuolo di Heneagelo Tribuno di Malamocco fu il primo vescovo creato di Rialto, il quale dal luogo, ove era posta la sua Cattedrale, assunse il nome di vescovo Olivolense, che trasmise poi ai suoi successori. Promosse la sua elezione non solo Maurizio Calbajo, doge allora residente in Malamocco, ma il clero ancora, e il popolo tutto delle isole, dopo di che fu consacrato da Giovanni patriarca di Grado, e posto nella sua Sede, nella quale visse tredici anni.<\/p>\n II<\/strong>. Cristoforo Damiata greco, quantunque giovine di non pi\u00f9 che sedici anni, pure dal favore di Giovanni e Maurizio Calbaj dogi allora in Malamocco (ai quali raccomandato lo aveva Niceforo imperatore d\u2019oriente) fu collocato sulla sede vescovile nell’anno in circa 797. Ad elezione cotanto irregolare neg\u00f2 il suo assenso Giovanni santissimo patriarca di Grado, e ricus\u00f2 pure d’amministrare al nuovo eletto l’ecclesiastica consacrazione. Infuriati perci\u00f2 contro di esso i dogi si portarono armati in Grado, e con barbara violenza assicuratisi del patriarca, lo fecero precipitare da un’alta torre, i di cui muri furono aspersi dal sangue suo, che per testimonianza dell’orrido sacrilegio si vedeva ancora ai tempi del doge Andrea Dandolo, che ne registr\u00f2 l’eccesso. Inorriditi per azione cos\u00ec crudele i veneziani, disposero una congiura contro dei dogi, i quali sentendo eletto dal popolo in loro luogo doge Obelerio Tribuno, se ne fuggirono in Francia, seco conducendo Cristoforo vescovo, cagione principale delle loro disgrazie; in di cui luogo fu Giovanni Diacono illecitamente dal popolo collocato. Ricorso era circa gli stessi tempi in Francia anche Fortunato patriarca di Grado, per ottenere vendetta del tradito sangue di Giovanni suo antecessore, ed ivi contrasse amicizia con Cristoforo vescovo, che seco poi condusse nel suo regresso a Venezia, ove riconciliatosi con Obelerio, e Beato suo fratello dogi di Malamocco oper\u00f2 vigorosamente con essi, che fosse il discacciato Cristoforo restituito alla sua sede, dalla quale ne rimase perci\u00f2 espulso l\u2019usurpatore Giovanni. Poco per\u00f2 si ferm\u00f2 nella recuperata sede il vescovo Cristoforo: poich\u00e9 sospettandosi di esso, che occultamente se la intendesse coi francesi nemici all\u2019ora dei veneziani, fu costretto a lasciarla l’anno duodecimo di sua reggenza, e vigesimo ottavo di sua et\u00e0, e condotto da Beato doge seco a Costantinopoli ivi relegato fin\u00ec i suoi giorni.<\/p>\n III<\/strong>. Cristoforo secondo di questo nome, greco pur esso di nazione, e Tancredi di famiglia essendo piovano della parrocchiale Chiesa di San Mois\u00e8, seppe con l’apparenza di una falsa piet\u00e0 talmente ingannare il popolo, che fu giudicato degno di riempiere la sede vacante del vescovado. Ma la Divina Sapienza, che penetra nell’interno dei cuori, bench\u00e9 lo soffrisse al governo dalla veneta chiesa per ben sedici anni, pure alla fine volle pubblicamente scoperta l’ipocrisia del suo mal diretto costume, e nella Chiesa di San Teodoro, mentre solennemente celebrava la messa, lo fece invadere da un crudele demonio; onde aperti gli occhi dei veneziani, e riconosciuto l’inganno della di lui mentita piet\u00e0, lo scacciarono dal vescovado, di cui era indegno. Frattanto mentre sedeva nel vescovado di Olivolo Cristoforo Secondo, la sede ducale fu per decreto del popolo trasferita da Malamocco in Rialto, e in essa vacante per l’espulsione dei dogi Obelerio, e Beato vi fu assunto Angelo Participazio, il quale da Eraclea, di cui era nativo, trasport\u00f2 in Venezia le ossa dei Santi Martiri Sergio e Bacco, e nella loro chiesa allora Cattedrale della citt\u00e0 in decente urna di marmo riposte le colloc\u00f2.<\/p>\n IV<\/strong>. Orso Partecipazio figliuolo di Giovanni, e nipote di Angelo dogi di Venezia, riemp\u00ec pi\u00f9 degnamente il luogo dello scacciato Cristoforo, e nei primi principi di suo governo sollecito del divino culto volle riedificata con miglior, e pi\u00f9 ampia struttura la Chiesa di San Pietro fondata gi\u00e0, come dicemmo, in Olivolo dal vescovo San Magno, e instituita cattedrale, trasferendo in essa le venerande insigni reliquie dei Santi Martiri Sergio e Bacco, che furono onorevolmente riposte in un altare al loro nome consacrato. Frattanto non essendo ben ancora nella nuova citt\u00e0 fondata la polizia di un ben diretto governo, frequenti erano le sollevazioni del popolo, nelle quali i dogi bene spesso perdevano o la dignit\u00e0 o la vita. Cos\u00ec accade a Giovanni Partecipazio doge, a cui per la sedizione di Caroso Tribuno convenne abbandonare la sede e la patria; ma ben presto dai popoli amanti del di lui giusto governo fu richiamato, e finch\u00e9 egli dalla Francia ritornasse, ove si era rifugiato, govern\u00f2 la Repubblica Orso Vescovo di lui figliuolo insieme con due altri nobili a lui nell\u2019amministrazione destinati colleghi. Giunto al fine del viver suo l’illustre prelato dispose con lodevole piet\u00e0 dei suoi beni, lasciando ricchi legati alla sua cattedrale, e ordinando, che appresso le chiese di San Lorenzo, e San Severo juspatronato ricevuto in retaggio dai suoi maggiori, fosse fabbricato un monastero, di cui destin\u00f2 abbadessa Romana sua sorella monaca in San Zaccaria. Fu rogato il testamento l’anno 853, e poco dopo il buon vescovo fin\u00ec di vivere l’anno XXVI di suo vescovado.<\/p>\n V<\/strong>. Mauro ossia Maurizio veneto assunto per la morte d’Orso vescovo alla sede olivolense consacr\u00f2 la chiesa di Santa Margherita, della quale stato era piovano, e che da Geniano Busmiaco di lui padre era stata fondata. Mor\u00ec nell’anno X del suo governo.<\/p>\n VI<\/strong>. Domenico figlio di Giovanni Apollo fu per lo favore di Pietro Tradonico doge, con cui aveva parentela, eletto vescovo di Venezia dopo la morte di Orso Partecipazio. Scrisse a questo prelato una apostolica lettera Giovanni papa VIII, nell’anno 877, circa il quale anno pass\u00f2 all’altra vita dopo un vescovado di XIII ovvero XIV anni. Si scrive da alcuni cronologi di non grave autorit\u00e0, essere stato successore di Domenico nel vescovado Olivolense Crasso Pacio, a cui si ascrive la fondazione della Chiesa di Santa Fosca; ma niuna menzione facendo di esso n\u00e9 il Dandolo, n\u00e9 altre Croniche d\u2019accreditati autori, si deve a ragione rigettare dalla serie dei vescovi olivolensi.<\/p>\n VII<\/strong>. Giovanni arcidiacono della cattedrale, figliuolo di Marin Patrizio successe immediatamente a Domenico defunto, e fu poi consacrato da Pietro patriarca gradense insieme con Leone e Giovanni vescovi, quegli di Malamocco, e questi di Cittanova, o vogliamo dire di Eraclea. Govern\u00f2 Giovanni la chiesa olivolense tre anni, e mor\u00ec poco avanti l’elezione di Orso Participazio doge, che segu\u00ec l’anno 881. Inserisce il Sansovino dopo Giovanni Patrizio nella serie dei vescovi olivolensi Giovanni Aventurazio aquileiese, che escluso ne viene dall’autorit\u00e0 del doge Dandolo, ed altri accurati cronologi, i quali ci accettano, essere stato immediato successore di Giovanni Patrizio nel vescovado Lorenzo Veneto figliuolo di Barbatannello della Famiglia Timens Deum.<\/p>\n VIII<\/strong>. Lorenzo Veneto (se creder si deve al Sansovino) men\u00f2 vita religiosa fra monaci bianchi (quali essi fossero in quel secolo a me non \u00e8 noto) prima d\u2019esser assunto alla cattedra vescovile circa l’anno 880. Si port\u00f2 egli l’anno 883, legato del doge Giovanni Partecipazio secondo a Mantova presso Carlo detto il Grasso imperatore, da cui ottenne amplissimo diploma di privilegi a favore della sua nazione. Mor\u00ec poi nell’anno XXIX di sua dignit\u00e0, che fu di Cristo l’anno 909.<\/p>\n IX<\/strong>. Domenico figlio di Barbaro Mauro Vilinico da Malamocco prete d’esimia piet\u00e0, fu dichiarato con applauso del Clero, e del popolo vescovo olivolense; ma egli conducendo vita ritirata appresso la Chiesa di San Mauro di Torcello, ricus\u00f2 umilmente d’acconsentire alla sua elezione, finch\u00e9 costretto dall’istanze efficaci del patriarca di Grado, si soggett\u00f2 al peso, che sostenne due anni in circa, nel fine dei quali rese lo spirito a Dio.<\/p>\n X<\/strong>. Domenico di tal nome secondo, cognominato David, figlio di Piero Orziano fu con raro esempio, bench\u00e9 laico, ammogliato, e con figli, assunto al vescovado per merito di sua dottrina, e di sua piet\u00e0, e quantunque ricusasse di soggettarsi, fu dal clero, e dal popolo, che lo desideravano, costretto a ricevere il grave peso del vescovado. Visse egli XVIII anni e VII mesi con la moglie, ed i figli nel palazzo di sua residenza, come in un ben regolato monastero, dedito tutto alle opere di religione e carit\u00e0, finch\u00e9 chiamato da Dio a vita pi\u00f9 ritirata lasci\u00f2 il vescovado, e si port\u00f2 all’adorazione dei sacri luoghi di Palestina; ove in vita eremitica fin\u00ec santamente i suoi giorni.<\/p>\n XI<\/strong>. Pietro figlio di Pietro Tribuno gi\u00e0 doge fu sostituito a Domenico l’anno 929, il quale desideroso di decorare la Parrocchiale chiesa di Santa Maria Formosa fondata gi\u00e0 dai suoi progenitori, fece in essa onorevolmente deporre i sacri corpi dei Santi Saturnino e Nicodemo prete, insieme col capo di San Romano monaco, che in quel tempo erano stati trasportati a Venezia. Compiuti otto anni di vescovado pass\u00f2 a vita migliore l’anno di Christo 938.<\/p>\n XII<\/strong>. Orso vicario della chiesa parrocchiale di San Cassano, e figlio di Pietro Magadisio amministr\u00f2 per sette anni con esimia piet\u00e0 e rara dottrina la chiesa olivolense, e pieno di meriti dormi nel signore l’anno di nostra salute 945.<\/p>\n XIII<\/strong>. Domenico figlio di Giovanni Talonico, uomo famoso nella Repubblica, fu prima cappellano nella Ducale Basilica, e cancelliere del doge. Assunto al vescovado olivolense don\u00f2 le reliquie di San Giovanni Battista da lui acquistate in una provincia dell’oriente chiamata Bragula, alla chiesa dello stesso precursore eretta gi\u00e0 dai Talonici suoi antenati in una dell’isole Gemine presso Castello e lasci\u00f2 il vescovado, e la vita nell’anno X di suo governo, e di Cristo 955.<\/p>\n XIV<\/strong>. Pietro figlio di Teodosio Marturio creato Vescovo di Olivolo fond\u00f2 unitamente coi suoi congiunti la Chiesa di Sant’Agostino; ed eretta la parrocchiale la dichiar\u00f2 perpetuamente soggetta ai di lui successori. Sedette VIII anni nel suo vescovado.<\/p>\n XV<\/strong>. Giorgio vescovo olivolense nacque di Andrea Zorzi tribuno di Jesolo, prima cappellano ducale, visse men di due anni nella sua dignit\u00e0, e pass\u00f2 al Signore verso il fine dell’anno 965.<\/p>\n XVI<\/strong>. Marino figlio di Pietro Castianico uomo religioso e pio fu creato vescovo di Olivolo nei principi dell’anno 966, e dopo aver lodevolmente governata la sua chiesa per ventisei anni fu chiamato agli eterni riposi. Sottoscrisse il decreto, col quale Tribuno Memmo doge di Venezia don\u00f2 al monaco Giovanni Morosini l’Isola di San Giorgio.<\/p>\n XVII<\/strong>. Domenico ebbe per padre un altro Domenico della famiglia Gradenigo, e dopo la sua elezione fu consacrato alla presenza di Pietro Orseolo Secondo doge da Vitale suo metropolitano patriarca di Grado nell\u2019anno 992. Sei anni dopo nel giorno festivo dell’Ascensione consegn\u00f2 solennemente nella cattedrale sua chiesa, il glorioso vessillo di Venezia al sopralodato doge Pietro Orseolo, che si portava a combattere i Narentani, ed altri popoli della Dalmazia, infesti al nome ed al commercio dei Veneziani da questo tempo, e per questa occasione \u00e8 probabile che avesse origine la solenne pompa, con la quale il doge annualmente si portava a sposare, come dicono, il mare. Compiuto l’anno trentesimo quarto di suo vescovado pass\u00f2 a miglior vita nell’anno di Cristo 1026.<\/p>\n XVIII<\/strong>. Domenico Gradenigo di quello nome e cognome secondo, nipote del suo precessore, fu condotto alla sede olivolense nell’anno di sua et\u00e0 decimo ottavo. Ricus\u00f2 il pio doge Ottone Orseolo d’affidare una tanto gelosa amministrazione ad un giovine; perci\u00f2 sollevatisi a sedizione i parenti, ed i fautori della famiglia Gradenigo, fu il Doge cacciato in esilio a Costantinopoli, dove fin\u00ec la sua vita. Govern\u00f2 poi Domenico la chiesa olivolense altri diciotto anni, e mor\u00ec giovane di et\u00e0 nell’anno 1044.<\/p>\n XIX<\/strong>. Domenico Contarini vescovo Olivolense uomo di piet\u00e0 singolare, fu uno dei fondatori del Monastero di San Niccol\u00f2 del Lido. Ottenne dal santo pontefice Leone IX, amplissimi privilegi a favore della sua chiesa, a cui presedette trent’anni in circa, e l’abbandon\u00f2 morendo nell’anno 1074.<\/p>\n XX<\/strong>. Enrico Contarini figlio di Domenico doge, e successore di Domenico vescovo, fu il primo, che lasciato il titolo di olivolense nell’anno 1091, assumesse quello di vescovo di Castello, con cui poi si nominarono i di lui successori. Eccitato dalla fervida sua piet\u00e0 si port\u00f2 con autorit\u00e0 di comando sulla veneta armata in aiuto dei principi confederati all’acquisto della Terra Santa; nella qual impresa avendo avuto la occasione di acquistare in Mira, metropoli della Licia, le sacre ossa di San Niccol\u00f2 il grande arcivescovo di quella citt\u00e0, le trasport\u00f2 a Venezia, collocandole nella chiesa dedicata al Santo, fondata gi\u00e0 da Domenico doge suo padre, e dall’altro Domenico suo precessore nel vescovado. Illustre dunque per molti atti di religione mor\u00ec il buon prelato l’anno 1108. Il giorno 15 di novembre dopo aver con lode di prudenza e piet\u00e0 governata la sua chiesa per anni trentaquattro.<\/p>\n XXI<\/strong>. Vital Michiele uomo zelante del divin culto assunto l’anno 1108, al vescovado di Castello vi risedette lodevolmente dodici anni. Vide arricchita e ornata la sua citt\u00e0 con l’acquisto del sacro corpo di Santo Stefano protomartire, e con la fondazione del Monastero della Carit\u00e0, e scopr\u00ec prodigiosamente le reliquie del precursore nascoste nella parrocchiale chiesa di Sant’Ermagora. Seguita la di lui morte nel mese di dicembre dell’anno 1120 mentre gli si celebravano solenni esequie il giorno di venerd\u00ec 15 dello stesso mese di dicembre, sorse d’improvviso un inestinguibile incendio, dal quale rest\u00f2 in poche ore consumata la chiesa cattedrale con le case circonvicine.<\/p>\n XXII<\/strong>. Bonifacio Faliero, che dall’Ughello, ed altri autori (nulla dicendone n\u00e9 il Dandolo, n\u00e9 gli altri veneti accreditati cronologi) vien ascritto all’Ordine Eremitano di Sant’Agostino, nel sabato, giorno susseguente all’esequie del suo precessore, fu ordinato prete, e poi nella domenica consacrato vescovo olivolense. Mor\u00ec l’anno di Cristo 1133, che fu il XIII di suo vescovado.<\/p>\n XXIII<\/strong>. Giovanni figlio di Pietro Polani doge di Venezia sostituito nella sede castellana al defunto Bonifacio don\u00f2 all’abbate di Fruttuaria la chiesa di San Daniele per fondarvi un monastero sotto la regola di San Benedetto. Si oppose gagliardamente all’istituzione dei Canonici Regolari introdotta da Bonfiglio Zusto nella sua chiesa parrocchiale di San Salvatore, e pretendendo che illegittimamente fosse senza il suo assenso stabilita, interdisse al clero di essa chiesa i sacri uffici. Proteggeva la nuova istituzione Enrico Dandolo patriarca di Grado poco ben veduto da Giovanni per essere stato uno di quelli, che pi\u00f9 acremente si opposero allorch\u00e9 Pietro suo padre fu eletto doge; ma essendosi col tempo riconciliati gli animi, ed intervenendovi replicati diplomi pontifici a favore dell’istituto, ancor Giovanni vescovo si dispose poi a promuoverlo ed assicurarlo. Da Lucio II nell’anno 1144 e da Adriano IV nell’anno 1155, impetr\u00f2 prerogative e privilegi a decoro della sua chiesa da lui utilmente amministrata fino all’anno di Cristo 1164, e del suo vescovado trigesimo primo.<\/p>\n XXIV<\/strong>. Vitale Michiele di tal nome e cognome secondo, prima piovano della parrocchiale chiesa di San Paolo, fatto vescovo Castellano ottenne nell’anno 1177, da Alessandro III la confermazione degli ossequi a lui dovuti dai monaci di San Niccol\u00f2 di Lido; e gi\u00e0 decretati con sentenza ad esso favorevole dei vescovi di Jesolo e di Torcello. Fond\u00f2 l’Ospedale di Sant\u2019Elena nell’isola soggetta al vescovado castellano, alla di cui propriet\u00e0 un\u00ec pure il nuovamente istituito ospedale. Si segna la di lui morte negli antichi Necrologi sotto il giorno 19 di gennaio dell’anno 1182.<\/p>\n XXV<\/strong>. Filippo Casolo resse la chiesa di Castello due anni in circa.<\/p>\n XXVI<\/strong>. Marco Nicolai uomo di vita lodevole dalla chiesa di San Silvestro, della quale era piovano, pass\u00f2 al vescovado di Castello, ove, come nota il Dandolo, segnava i suoi diplomi con bolla di piombo, il che costumarono ancora prima di esso altri prelati, fra i quali si numera Giovanni Gradenico eletto patriarca di Grado nell’anno 1105. Con tale sigillo si videro convalidati i diplomi, coi quali il buon vescovo desideroso di aumentare il divino culto e l’osservanza dei regolari istituti, don\u00f2 a Gregorio priore di San Salvatore la chiesa di San Bortolammeo, ed a Domenico Franco l’Isola di Sant’Andrea del Lido, affinch\u00e9 ivi fondasse un monastero di Canonici Regolari. Vide confermati i privilegi della sua chiesa da Clemente III nell’anno 1188 e da Celestino III nell’anno 1192 e finalmente carico di meriti pass\u00f2 al premio di sue fatiche nell’anno quarantesimo di suo vescovado, che fu di Cristo il 1225.<\/p>\n XXVII<\/strong>. Marco Michiele eletto vescovo castellano nell’anno 1225, pres\u00f2 il giuramento d’ubbidienza a Giovanni Barozzi patriarca di Grado nell’anno 1229. Ebbe alcune controversie in materia di giurisdizione col patriarcato di Grado, ed altre con la signoria di Venezia per l’esenzione della Ducale Cappella di San Marco; ma furono ben presto e le une e le altre con l’interposizione di uomini prudenti pacificamente composte. Morto poi nel mese di marzo dell’anno 1235, fu sotterrato nella sua cattedrale.<\/p>\n XXVIII<\/strong>. Pietro Pino uomo dotto nel jus canonico prima arcidiacono, poi vescovo della chiesa castellana, fece a sue spese rifabbricare l’abitazione vescovile, che minacciava rovina; dispose pur anche le sagre cerimonie del divino uffizio in adattata maniera ad uso del suo clero, e nell’anno 1255, vigesimo di suo governo ripos\u00f2 in pace.<\/p>\n XXIX<\/strong>. Gualtiero Agnusdei patrizio veneto fu dell’Ordine dei Predicatori, alzato alla sede vescovile di Treviso nell’anno 1245, poi dopo un decennio trasferito al vescovado di Castello da papa Alessandro IV, mor\u00ec nell’anno 1258 e fu sepolto nella chiesa dei Santi Giovanni e Paolo.<\/p>\n XXX<\/strong>. Tommaso Arimondo canonico della Ducale Basilica, eletto vescovo Castellano visse due anni nel governo della sua chiesa.<\/p>\n XXX<\/strong>. Tommaso Franco arcidiacono castellano assunse il vescovado l’anno 1260 dal quale lo tolse la morte circa l’anno 1268. Per eleggere il successore si divisero in due partiti gli elettori, l’uno dei quali promoveva Pietro Corraro primicerio di San Marco, e l’altro determinato si era per Bortolammeo Quirini canonico della cattedrale, e cappellano pontificio. Decise a favore di questo il pontefice, e l\u2019istitu\u00ec vescovo castellano il giorno 5 aprile dell’anno 1274.<\/p>\n XXXII<\/strong>. Bortolammeo Quirini figlio di Romeo prima di essere assunto alla sede di Castello fu canonico di Castello, e govern\u00f2 come piovano la parrocchia di Santa Maria Formosa. Eresse e dot\u00f2 l’ospedale posto in Castello, che dal proprio nome chiamare volle di San Bortolammeo, ed eresse sei cappellanie nella chiesa cattedrale, affinch\u00e9 i sei mansionari eletti ad esse celebrassero continuamente per la di lui anima, e per quella di Giovanni suo fratello vescovo di Ferrara. Stabilito ci\u00f2 col suo testamento fu chiamato da Dio a miglior vita nel giorno primo di marzo dell’anno 1292.<\/p>\n XXXIII<\/strong>. Simone Moro uomo per prudenza e per dottrina chiarissimo rese primieramente la parrocchia dei Santi Gervasio e Protasio, dalla quale trasportato fu a quella di San Barnaba nell’anno 1269; Presedette vicario capitolare alcuni anni alla chiesa castellana vacante per la morte di Tommaso Franco, fino che fu dichiarato vescovo Bortolammeo Quirini. Fu poi eletto piovano di San Pantaleone nell’anno 1286, nel qual anno fu anche dal suddetto vescovo di Castello delegato apostolico, con l’assenso del pontefice assunto al vescovado di Chioggia, che ricus\u00f2 di accettare. Eletto nell’anno seguente 1287. Primicerio della Ducale Basilica di San Marco ne stese per la officiatura un particolare cerimoniale, riducendo in un solo codice tante leggi dei sacri riti, che vagavano disperse. Resse egli la Chiesa Ducale con merito quattro anni in circa, dopo i quali essendo vuota la sede di Castello per la morte del vescovo Quirini, egli vi fu assunto l’anno 1292, ma con universale dispiacere la lasci\u00f2 morendo non ancora compito il decimo mese dalla sua elezione.<\/p>\n XXXIV<\/strong>. Bortolammeo Quirini nipote dell’altro vescovo di tal nome, essendo primicerio ducale fu innalzato alla sede vescovile di Castello sul principio dell’anno 1293, dalla quale amministrata da lui con lode per un decennio fu levato da Bonifacio VIII, che lo fece vescovo di Novara nel giorno vigesimo secondo di aprile dell’anno 1303. Benedetto papa XI l’anno susseguente 1304, lo trasport\u00f2 al vescovado di Trento, in cui comp\u00ec i suoi giorni.<\/p>\n XXXV<\/strong>. Ramberto Polo Bolognese dell\u2019Ordine dei Predicatori fu da Bonifacio Nono destinato vescovo di Castello nel giorno 20 di febbraio dell’anno 1303. Non vi ha alcuno degli accreditati scrittori sia dei veneti, o dei domenicani, che facciano sapere con quale genere di morte Ramberto terminasse i suoi giorni. Una volgare tradizione estesa anche in alcuna delle pi\u00f9 recenti Cronichette ci asserisce, che avendo, un vescovo di Castello (s’indica con ci\u00f2 Simeon Moro) donate alla chiesa di San Pantaleone, di cui era stato piovano, alcune decime dei morti appartenenti ai vescovi Castellani, Ramberto credendo ci\u00f2 essere stato illecitamente stabilito a grave pregiudizio dei vescovi successori, si port\u00f2 personalmente ad esigerle; dal che essendone insorto un popolare tumulto, rest\u00f2 il vescovo miseramente oppresso dalla furia del popolo tumultuante. Ci\u00f2 diede origine alle due fazioni, nelle quali poi si divise il popolo di Venezia. Perci\u00f2 volendo gli abitanti di Castello vendicar la morte del loro Vescovo, ed opponendosi a ci\u00f2 i popoli, non solo quelli della parrocchia di San Pantaleone, ma quelli ancora delle circonvicine, quali i pi\u00f9 inferociti erano quelli di San Niccol\u00f2, divisa la citt\u00e0 ne nacquero frequenti risse, e tramandarono ai posteri il loro odio, il quale divenuto poi naturale avversione, divise la citt\u00e0 nei due partiti chiamati dei Castellani e dei Niccolotti. Tutto questo per\u00f2, poich\u00e9 taciuto dai pi\u00f9 sinceri e accreditati Storici delle cose venete, deve reputarsi per favola, tanto pi\u00f9 che da qualche scrittore di piccolo credito viene lo stesso scritto di Lorenzo VIII, vescovo castellano. Merito del vescovo Ramberto \u00e8 l’avere formato il catastico dei beni e delle rendite spettanti alla chiesa castellana.<\/p>\n XXXVI<\/strong>. Galasso dei conti Albertini di Prato di Toscana suddiacono apostolico appena eletto vescovo di Castello add\u00ec 31 maggio nell’anno 1311, lasci\u00f2 la vita e la dignit\u00e0 nel seguente mese di giugno, non avendo ancor ottenuto il carattere nell’ecclesiastica consacrazione.<\/p>\n XXXVII<\/strong>. Giacomo Albertini piovano del borgo San Lorenzo nella Diocesi fiorentina successe al fratello defunto l\u2019anno stesso nel giorno 19 di giugno, come si prova con autentici documenti: dal che ne viene, che si devono cancellare dalla serie dei vescovi castellani Giacomo Morosini, e Michele Calergi prodotti troppo inconsideratamente dal Sansovino. Stette dalla sua chiesa parecchi anni assente in servizio della corte romana il vescovo Giacomo, solo nell’ottobre dell’anno 1318 si port\u00f2 al suo vescovado, dal quale poi fu per decreto di Giovanni papa XXII, a forza scacciato nell’anno 1327, per essersi dichiarato fautore ed amico di Lodovico il Bavaro imperatore, nemico giurato del pontefice. Si port\u00f2 dunque a Roma il vescovo Giacomo, dove unse col sacro crisma il suo Lodovico coronato imperatore dai deputati del popolo Romano; n\u00e9 molto dopo fu egli dall’antipapa Pietro di Corbaria, che aveva assunto il nome di Niccol\u00f2 V, a richiesta dell’imperatore dichiarato cardinale e vescovo Ostiense. Poco godette egli di sue false dignit\u00e0: perci\u00f2 restituito alla sua sede il legittimo pontefice, e scacciatone l’usurpatore, convenne al deposto vescovo ritirarsi nella Germania, ove miseramente mor\u00ec. Rest\u00f2 poi dopo la deposizione di Giacomo vacante la sede castellana un anno in circa, nel qual tempo sembra sia stato vescovo il sopraccennato Michele Calergi, io non posso asserirlo, tanto pi\u00f9 che il Sansovino non lo ripone a tal luogo.<\/p>\n XXXVIII<\/strong>. Angelo Delfino canonico della chiesa cattedrale fu di essa consacrato vescovo nel giorno 10 di febbraio dell’anno 1329. Ricordevole delle ristrettezze, nelle quali lasciati aveva i gi\u00e0 suoi colleghi canonici di Castello; non solo ottenne, che il loro numero di 22 fosse ridotto a dodici, ma assegn\u00f2 loro altres\u00ec alcune eventuali rendite appartenenti al vescovado. Mor\u00ec poi alla met\u00e0 dell\u2019ottavo anno di suo governo, che fu nel mese di agosto dell’anno 1336.<\/p>\n XXXIX<\/strong>. Niccol\u00f2 Morosini fu eletto pochi giorni dopo la morte del suo antecessore, consacrato poi da Guidone vescovo di Concordia nel giorno 6 di ottobre. Delegato pontificio nell’anno 1338, assolse i padovani dall’interdetto, al quale per l’innobedienza degli Scaligeri, gli aveva soggettati papa Benedetto XII e nell\u2019anno 1346, permettendo che l’ospedale di Sant’Andrea si mutasse in monastero, lo esent\u00f2 dalla soggezione dei vescovi castellani. Alla santit\u00e0 del suo officio non corrispondeva per\u00f2 con la probit\u00e0 dei suoi costumi il vescovo Niccol\u00f2; cosicch\u00e9 arrivando la di lui rilassatezza ad esser di scandalo, furono per pubblico ordine nell’anno 1355, carcerati e corretti alcuni complici dei suoi falli. Intollerante il vescovo di tal insulto si port\u00f2 in Avignone al Pontefice Innocenzo VI, esagerando offesa e la dignit\u00e0 e l’immunit\u00e0 ecclesiastica; ma fu ben tosto avvertito il pontefice della sincera serie dei fatti dalle lettere di Giovanni Delfino doge allora di Venezia. Stette frattanto assente dalla sua chiesa per un decennio il vescovo, finch\u00e9 finalmente accomodare le cose, vi si restitu\u00ec l’anno 1366, ove caduto in grave e lunga infermit\u00e0 fini i suoi giorni verso il fine di febbraio dell’anno 1367, e nel giorno 2 di marzo fu eletto il di lui successore. Come quanto si \u00e8 detto di Niccol\u00f2 Morosini vescovo, e del tempo di sua morte vien comprovato da irrefragabili documenti, che tutt’ora esistono, cos\u00ec deve rigettarsi quanto di esso ne scrivono il Sanuto ed il Sansovino, i quali ne stabiliscono la morte nell’anno 1349, e gli danno successore un Giovanni Barbo, per cui non vi ha luogo nel quale riporlo.<\/p>\n XL<\/strong>. Paolo Foscari dottor di legge canonica fatto piovano di San Pantaleone, il settimo giorno di suo governo fu assunto alla chiesa vescovile di Coron nel regno di Morea; indi nel giorno 2 di marzo dell’anno 1367, fu dichiarato immediato successore del defunto Niccol\u00f2 Morosini nel vescovado castellano. Uomo di torbido e focoso temperamento suscit\u00f2 contro il governo gravissime controversie, massime per abbatter gli antichi privilegi della Ducale Basilica, che voleva ad ogni modo soggetta alla sua giurisdizione. Si port\u00f2 dunque per promuovere con maggior vigore le sue pretese del pontefice, che allora risiedeva in Avignone; indi pass\u00f2 a Roma, ove consunto dalle fatiche e dai disgusti termin\u00f2 i suoi giorni l’anno 1376.<\/p>\n XLI<\/strong>. Giovanni Piacentini nativo di Parma, dopo di aver successivamente governate le chiese di Cervia, di Padova, e d’Orvieto, fu stabilito nella sede di Castello da Gregorio XI nell’anno 1376, ma essendosi poi dichiarato seguace ed aderente al partito dell’antipapa Roberto detto Clemente VII, contro il legittimo pontefice Urbano Vl, fu da questi dichiarato decaduto dalla sua dignit\u00e0, e dai scacciato nell’anno 1379, dalla sua residenza si port\u00f2 indi all’obbedienza dell’antipapa, da cui fu eletto cardinale, e mor\u00ec poi nella soggezione del susseguente antipapa Benedetto di Luna, chiamato nel suo partito Benedetto XIII. Ripongono a tal sito s\u00ec Marin Sanuto, come il Sansovino fra i vescovi di Castello Giovanni Amadi cittadino veneto, e cardinale, e tralasciano Giovanni Piacentini, e Niccol\u00f2 Morosini di questo nome secondo, il vescovado dei quali essendoci comprovato da documenti autentici, non pu\u00f2 essere controverso, n\u00e9 lascia luogo veruno, ove riporre il preteso vescovo Giovanni Amadi.<\/p>\n XLII<\/strong>. Niccol\u00f2 Morosini dottor di legge, ed arcidiacono castellano, secondo di tal nome e cognome, nello stesso anno 1379 in cui fu sostituito all’espulso vescovo Giovanni pag\u00f2 il debito dell’umanit\u00e0 morendo, e fu sepolto nella sua cattedrale il giorno di Santa Cattarina 25 di novembre.<\/p>\n XLIII<\/strong>. Angelo Figlio di Niccol\u00f2 e Polissena Corrari nacque in Venezia l’anno 1335, e fino da fanciullo col suo studio e probit\u00e0 diede grandi speranze di s\u00e9 medesimo. Abbracciato lo stato ecclesiastico fu legato apostolico prima a Ladislao re di Napoli, indi nella provincia della Marca. Eletto vescovo di Castello nel cader dell’anno 1379 dimostr\u00f2 il pastorale suo zelo riformando i costumi del suo clero, e dei monasteri di donne, e precedendo a tutti nell’esempio di virt\u00f9, e di carit\u00e0; appena per s\u00e9 riteneva ci\u00f2 che era gli indispensabilmente necessario. Arrivata alla notizia del pontefice Bonifacio IX, la fama di sua saviezza, chiamatolo a Roma lo dichiar\u00f2 patriarca di Costantinopoli, ed arcivescovo commendatario di Negroponte, e con egual titolo amministr\u00f2 anche la chiesa vescovile di Corone: indi da Innocenzo VII creato cardinale del titolo di San Marco nel giorno 7 di giugno dell’anno 1405. Ammirato il di lui zelo e piet\u00e0 dal sagro collegio dei cardinali, lo dichiararono successore d’Innocenzo il giorno 30 di novembre dell’anno 1406, con universale applauso di Roma e di quella parte di cristianit\u00e0, che riconosceva nel defunto Innocenzo il vero successore di San Pietro. Si adoper\u00f2 il buon pontefice, quanto gli fu possibile, per estinguere lo scisma, da cui era allora lacerata la chiesa: ma intervenendo nella condotta dei maneggi varie insidie dei suoi nemici, ed equivoci trattati, rest\u00f2 egli deposto nel Concilio (chiamato conciliabolo da Sant’Antonino arcivescovo di Firenze) di Pisa, ove trionfando la frode fu dichiarato spergiuro e decaduto dalla suprema dignit\u00e0 della Chiesa. Seppe egli per\u00f2 far conoscere la sincera innocenza di sua condotta, allorch\u00e9 congregato legittimamente il Concilio di Costanza, in esso per mezzo di Carlo Malatesta signore di Rimini rinunzi\u00f2 volontariamente al pontificato, e si ritir\u00f2 come privato cardinale in Recanati, ivi santamente termin\u00f2 i suoi giorni.<\/p>\n XLIV<\/strong>. Giovanni Loredano primicerio di San Marco appena eletto al vescovado di Castello nell’anno 1390, prima di prenderne il possesso pass\u00f2 a quello di Capodistria, il di cui vescovo Lodovico Morosini era stato destinato alla chiesa di Madone in luogo di Francesco Faliero, il quale fu poi istituito vescovo di Castello.<\/p>\n XLV<\/strong>. Francesco Faliero mut\u00f2 la chiesa di Modone in quella di Castello l’anno 1390, e ne consegu\u00ec il possesso nel giorno 6 di agosto dell’anno susseguente. Breve fu il suo governo: poich\u00e9 appena passati sette mesi dal preso possesso sloggi\u00f2 da questa terra add\u00ec 7 di marzo nell’anno 1392.<\/p>\n XLVI<\/strong>. Leonardo<\/strong> Delfino<\/strong> figlio di Marco<\/strong> patrizio veneto, mentre era cantore canonico nella chiesa di Modone<\/em>, fu destinato dal senato veneto alla chiesa di Jesolo, che si credeva vacante nell’anno 1381. \u00c8 incerto se prendesse il possesso di questa chiesa: solo abbiamo di certo, che nell’anno 1385 egli era vescovo di Cittanova<\/em>, anticamente chiamata Eraclea, dalla quale pass\u00f2 all\u2019arcivescovado di Candia<\/em> l’anno 1367. Govern\u00f2 per cinque anni Leonardo<\/strong> quella chiesa, dopo i quali vacando la chiesa di Castello per la morte del vescovo Falier<\/strong>, fu assunto ad essa nell’anno 1392 nel giorno 29 di aprile. Da essa poi fu levato l’anno 1401 da Bonifacio IX<\/strong>, che lo dichiar\u00f2 patriarca d’Alessandria<\/em>, e poi nuovamente ritornato, correndo l’anno 1408 alla chiesa arcivescovile di Candia<\/em>, in cui lo colse la morte l’anno 1415.<\/p>\n XLVII<\/strong>. Francesco Bembo<\/strong> primicerio di San Marco<\/em> eletto nell’anno 1401 add\u00ec 27 di luglio vescovo Castellano<\/em>, dopo aver governata per 15 anni la sua chiesa fu chiamato al cielo nel giorno 6 di settembre dell’anno di nostra salute 1416 e fu sepolto nella cattedrale.<\/p>\n XLVIII<\/strong>. Marco Lando<\/strong> nipote del cardinal Francesco Lando<\/strong>, quantunque fosse eletto nei principi dell’anno 1417 pure per la vacanza della suprema sede non ne ottenne la confermazione, che nel mese di dicembre, dopo assunto al pontificato Martino V<\/strong>. Zelante del divino culto risarc\u00ec a proprie spese il tetto cadente della cattedrale, e vi eresse la devota cappella dedicata a tutti i Santi, che fu poi da Martin V<\/strong> nell’anno 1474 arricchita di copiose indulgenze. N\u00e9 minor fervore dimostr\u00f2 per la disciplina del suo clero, per restituirla la quale dimostr\u00f2 la costanza sua pastorale, intrepido sempre contra ogni dispiacere, ed ogni pericolo. Pass\u00f2 agli eterni riposi nel mese di gennaio dell’anno 1476 e dopo solenni esequie fu di lui corpo deposto nella cattedrale in una particolare sepoltura.<\/p>\n XLIX<\/strong>. Pietro Donato<\/strong> uomo in ambe le leggi dottissimo, dall’arcivescovado di Candia<\/em> fu trasportato al vescovado della sua patria nel giorno 12 di febbraio dell’anno 1426, nel quale siede per due anni; indi pass\u00f2 nell’anno 1478 al vescovado di Padova, ove trov\u00f2 il fine dei giorni suoi.<\/p>\n L<\/strong>. Francesco<\/strong> figlio d’altro Francesco<\/strong> e di Cattarina Malipiero<\/strong> dottor in legge canonica arcivescovo di Spalato<\/em>, ed abbate commendatario di San Cipriano di Murano<\/em> ottenne il vescovado di Castello nel giorno 16 luglio dell’anno 1428, indi consegu\u00ec quello di Vicenza nell’anno 1433 nel giorno 11 di maggio.<\/p>\n LI\/I<\/strong>. Lorenzo<\/strong> ebbe per genitori Bernardo<\/strong> e Quirina Giustiniani<\/strong>, riguardevoli non meno per la loro piet\u00e0, che per la nobilt\u00e0 della loro famiglia. Invitato dalla divina sapienza visibilmente apparsagli, mentre la madre gli disponeva cospicui sponsali, abbracci\u00f2 nell’anno decimonono di sua et\u00e0 l’istituto recentemente fondato dei Canonici Secolari nell’Isola di San Giorgio in Alga<\/em>, ove visse in continui esercizi d’orazione e virt\u00f9, severo a seco stesso, e con gli altri dolcissimo. Fatto superiore di sua congregazione diede splendidi testimoni di sua umilt\u00e0, e di sua prudenza. Onde Eugenio IV<\/strong>, che ben ne conosceva il merito, non credette poter dare al vescovado della propria patria soggetto miglior di Lorenzo<\/strong>, e nel giorno stesso della traslazione del vescovo Malipiero<\/strong> alla sede vicentina lo cre\u00f2 vescovo di Castello<\/em>. Ricus\u00f2 costantemente l’umilissimo santo l’offerta dignit\u00e0, e vi volle tutta la forza di un pontificio precetto, perch\u00e9 chinasse il capo al gran peso. Con quale zelo e con quanta prudenza operasse il sant’uomo per il culto divino, e per la buona direzione del clero, e dei monasteri, lo comprovano le savie e discretissime sue ordinazioni, la solenne convocazione del sinodo, il collegio dei canonici della cattedrale da lui ristorato e accresciuto, i sacri chiostri delle monache o fondati, o ridotti a perfetta osservanza, e tutte le altre sue opere e fatiche, che registrate si leggono nella sua vita scritta prima da Bernardo Giustiniano<\/strong> suo nipote, e poi dal P. Gian Pietro Maffei<\/strong> gesuita fra le vite dei diciassette confessori di Cristo da esso composte. Frattanto mentre il santo vescovo dava testimonianze s\u00ec grandi della sua carit\u00e0, massimamente nell’occasione della terribile peste, che devast\u00f2 la citt\u00e0 di Venezia nell’anno 1447. Niccol\u00f2 V<\/strong> papa, che aveva stabilito di unire in una sola persona le dignit\u00e0 di patriarca di Grado, e di vescovo di Castello, onde levare i disordini e le contese, che frequenti nascevano fra i due prelati ambi residenti in Venezia, colta la congiuntura della morte di Domenico Michiel<\/strong> patriarca di Grado, dichiar\u00f2 superiore ecclesiastico dell’una e dell’altra diocesi Lorenzo<\/strong> vescovo di Venezia, a cui diede il titolo di patriarca di Venezia<\/em>. Assunse nella stessa occasione il nuovo patriarca l’amministrazione anche del vescovado di citt\u00e0 nuova nell\u2019Istria, che da Eugenio IV,<\/strong> prima era stato aggiunto a quel di Parenzo<\/em>: poi da Niccol\u00f2 V<\/strong> fu soggettato al patriarcato di Grado. Supplire volle il sant’uomo accresciuto di tal dignit\u00e0 a debiti del nuovo peso, e convoc\u00f2 nell’anno 1455 il concilio provinciale, a cui invit\u00f2, tutti i vescovi a s\u00e9 soggetti. Dilat\u00f2 pure nella nuova diocesi gli atti consueti di sua religione e misericordia, e si acquist\u00f2 tal amore e ammirazione di tutti, che il governo con pubbliche lettere a Niccol\u00f2 V<\/strong> papa dirette, implor\u00f2 l’apostolica autorit\u00e0, acciocch\u00e9 nel caso della morte del patriarca uomo santissimo, amato e riverito universalmente da tutti, concedesse loro un pastore simile, o quasi eguale a conforto della tristezza, che causerebbe una tale mancanza. Successe questa poi nel giorno ottavo dell’anno 1456, in cui il santissimo uomo dopo aver sofferto con ammirabile pazienza una lunga e penosa malattia, chiuse santamente i suoi giorni altrettanto ricco di meriti, quanto spogliato di beni terreni, che precedentemente aveva tutti trasmessi nei celesti tesori per le mani dei poveri. Cominci\u00f2 il suo culto dal punto della sua morte, mentre le di lui esequie furono celebrate pi\u00f9 a guisa di solennit\u00e0 di un beato cittadino del cielo, che di funerali di un uomo defunto; e si and\u00f2 sempre pi\u00f9 accrescendo la divozione s\u00ec dei veneti che degli esteri popoli verso il beato, finch\u00e9 Alessandro VIII<\/strong> papa, lo annover\u00f2 con solenne canonizzazione fra i santi confessori e pontefici, determinando per il giorno 5 di settembre la di lui festa da celebrarsi con officio proprio nella chiesa universale.<\/p>\n II<\/strong>. 1455<\/strong> Maffeo<\/strong> figlio di Domenico Contarini<\/strong> discepolo prima di San Lorenzo<\/em> fra chiostri, ed indi successore nel patriarcato, fu assunto a tal dignit\u00e0 nell’anno 1456, nel giorno 23 di gennaio, e poi nel giorno 12 di dicembre dello stesso anno ottenne da Callisto III<\/strong> di poter per i divini uffici cambiare nel rito romano, l’antico rito della patriarcale chiesa gradense. Govern\u00f2 il buon patriarca santamente la sua chiesa quattro anni, compiti i quali vol\u00f2 al cielo nel giorno 26 di marzo, e fu sepolto nella chiesa di San Giorgio in Alga<\/em>, ove aveva condotta la religiosa sua vita.<\/p>\n III<\/strong>. 1460<\/strong> Andrea<\/strong> nato da Marin Bondumiero<\/strong> e da Francesca Barbaro<\/strong> nobili e pii genitori, e dotto nelle greche e latine lettere, mentre si disponeva a professare l’istituto di Sant’Agostino<\/em> nell’Isola di Santa Maria di Nazareth<\/em>, fu, condotto dalla divina previdenza ad essere il primo fondatore di un nuovo ordine di canonici regolari, detti di Santo Spirito dall’Isola<\/em>, in cui furono istituiti. Con la santit\u00e0 dei suoi costumi, e con la prudenza del suo governo si acquist\u00f2 egli tal credito, che a pieni voti del senato fu nel giorno settimo d’aprile dell’anno 1460, destinato successore al defunto patriarca. Colm\u00f2 di giubilo la citt\u00e0 tutta una tal elezione: solo Andrea<\/strong> pieni di tristezza ricus\u00f2 con tal fermezza d’acconsentirvi, che fu d’uopo impetrare l’apostolica autorit\u00e0 per costringerlo ad accettarla; nulla essendo valse appresso il pontefice Pio II<\/strong> le di lui umili scuse per esentarsene. Fatto patriarca per obbedienza amministr\u00f2 con s\u00ec lodevole maniera la chiesa, e la greggia a s\u00e9 commessa, che lasci\u00f2 un sommo desiderio di s\u00e9 nella felice sua morte, succeduta nel giorno sesto di agosto dell’anno 1464. Fu il di lui corpo, come aveva comandato morendo, trasportato all’Isola di Santo Spirito<\/em>, ed ivi in particolar sepoltura riposto.<\/p>\n IV<\/strong>. 1464<\/strong> Gregorio Corraro<\/strong> nipote di Angelo<\/strong>, prima vescovo castellano, poi sommo pontefice con il nome di Gregorio XII<\/strong>, ebbe per genitori Giovanni Corraro<\/strong>, e Cecilia Contarina<\/strong>, i quali con ogni diligenza lo fecero educate e nella piet\u00e0, e nello studio. Per impulso di Angelo<\/strong> cardinale Corraro<\/strong> suo zio abbracci\u00f2 lo stato ecclesiastico, e in qualit\u00e0 di protonotario serv\u00ec molti anni, bench\u00e9 con poca fortuna, alla corte di Roma. Conobbe per\u00f2 il senato di Venezia le virt\u00f9 e il merito di questo suo cittadino, e nel giorno nono di agosto 1464, lo destin\u00f2 successore al defunto patriarca Bondumiero<\/strong>. Conferm\u00f2 l\u2019elezione Paolo II<\/strong>, ma poco dopo add\u00ec 19 novembre il nuovo patriarca chiuse i suoi giorni in Verona nell’Abbazia di Santo Zenone<\/em>, da lui posseduta in commenda. Diede un’illustre testimonianza della santit\u00e0 di questo prelato San Lorenzo Giustiniani<\/strong>, quale vicino a morte raccomand\u00f2 con fervore al senato, che in di lui luogo elegger volesse il protonotario Corraro<\/strong> uomo d’esimia dottrina, e di costumi santissimi: quello che pur fece morendo Maffeo Contarini<\/strong>: e poi Andrea Bondumiero<\/strong> cercando di esimersi dal peso del patriarcato addossatogli, richiese con forti istanze il senato, che promovesse il Corraro<\/strong> uomo (diceva egli per umilt\u00e0 ) di lui assai pi\u00f9 degno, e di tal posto pi\u00f9 meritevole. Richiese il senato per successore del Corraro<\/strong> nel patriarcato Marco Lando<\/strong> nipote di Paolo II<\/strong>, ma ricus\u00f2 egli di soggettarsi, desideroso di assistere il vecchio suo zio nei gravi pesi del supremo vescovado.<\/p>\n V<\/strong>. 1465<\/strong> Giovanni Barozzi<\/strong> vescovo di Bergamo<\/em>, uomo di rigida disciplina, fu dichiarato patriarca di Venezia nei principi dell’anno 1465. Nel breve tempo del suo governo promosse a tutto potere l’osservanza dei sacri riti, il divino culto, e la costumatezza del clero. Per cui Paolo II<\/strong> soggett\u00f2 al patriarcato di Venezia il monastero ora ruinato di Santa Margarita di Torcello<\/em> bisognoso di riforma. Mentre dunque lo zelante prelato andava disponendo nuovi regolamenti per il bene della sua chiesa, colto da repentina morte spir\u00f2 nel mercoled\u00ec Santo<\/em> dell’anno 1466, un anno appunto dopo preso il possesso del patriarcato, e nel giorno seguente del gioved\u00ec Santo fu sotterrato nella sua cattedrale.<\/p>\n VI<\/strong>. 1466<\/strong> Maffeo<\/strong> dai genitori nobilissimi Giovanni Gerardi<\/strong>, e Cristina Barbarigo<\/strong> trasse i natali. Fatto adulto vest\u00ec l’abito camaldolese nel Monastero di San Michele di Murano<\/em>, ove per il merito di sue virt\u00f9 fu fatto abbate; ed indi dal senato veneto fu destinato nell’anno 1466 a riempir la vacante sede patriarcale. Ricus\u00f2 per qualche tempo d’acconsentirvi Paolo II<\/strong>. Ma finalmente cedendo alle costanti e replicate istanze del senato ne conferm\u00f2 l’elezione. Costituito dunque in s\u00ec alta dignit\u00e0 l’uomo religioso, tutte conserv\u00f2 in essa le virt\u00f9 praticate nel chiostro. Umile, e austero per s\u00e9, sollecito e benigno con gli altri diede al suo clero in s\u00e9 stesso un esemplare di perfetto ecclesiastico. Conobbe il senato quanto dalla virtuosa direzione del patriarca provenisse di bene al clero: che per\u00f2 con replicate istanze implor\u00f2 dal pontefice, che niuno prete in avvenire fosse esentato dalla soggezione patriarcale, e che i monasteri di monache, quantunque esenti per privilegio, visitati fossero dal patriarca per il santo oggetto di riformarli. N\u00e9 con minor cura invigil\u00f2 il buon prelato ai vantaggi e al decoro del suo clero, a favore del quale ottenne dal pontefice Sisto IV<\/strong>, diplomi amplissimi.<\/p>\n Note dunque al pontefice Innocenzo VIII<\/strong>, essendo le sante opere di Maffeo patriarca, lo disegn\u00f2 cardinale del titolo dei Santi Nereo<\/strong> e Achilleo<\/strong> con una privata elezione, che riconosciuta validissima dal sacro collegio dei cardinali bast\u00f2, perch\u00e9 fosse ammesso in occasione di sede vacante nel concistoro. Eletto poi pontefice Alessandro VI<\/strong>, mentre ritornava il cardinale alla patria, sorpreso nel viaggio da gravissima dissenteria si ferm\u00f2 in Terni<\/em>. Ivi aggravandosi di giorno in giorno il male richiese di essere munito degli estremi sacramenti, e poco dopo placidamente spir\u00f2 nel settembre dell’anno 1492, contando d\u2019et\u00e0 anni ottantaotto, e ventisei di patriarcato. Trasportato il di lui cadavere alla patria ebbe sepoltura nella cattedrale.<\/p>\n VII<\/strong>. 1492<\/strong> Tommaso Donato<\/strong> contava in circa dieci anni, allorch\u00e9 Ermolao<\/strong> suo padre fu barbaramente nel giorno 5 di novembre dell’anno 1450 da occulto assassino trucidato, a cui l’illustre senatore diede cristianamente con replicati atti di carit\u00e0 la pace e il perdono. Educato sotto l’ottima disciplina di Marina Loredano<\/strong> sua madre volle nell’anno XVI di sua et\u00e0 vestire l’abito dei predicatori nel Convento di San Domenico di Castello<\/em>, ove dato avendo saggi illustri di prudenza e dottrina, fu nel giorno 1 di ottobre dell’anno 1492 innalzato alla sede patriarcale, e consacrato nel giorno 2 del seguente novembre. A di lui istanza il pontefice Alessandro VI<\/strong> conferm\u00f2 prima, e poi aument\u00f2 gli antichi privilegi della chiesa Castellana, e pose sotto la giurisdizione dei patriarchi la Chiesa di San Matteo<\/em>, detto San Mafio di Mazzorbo<\/em>. Procur\u00f2 ed ottenne che s’istituissero a decoro della sua cattedrale dodici canonicati, ai quali assumere si dovessero soggetti dal numero dei piovani della citt\u00e0. Mor\u00ec carico pi\u00f9 di meriti che di anni nel giorno 11 di novembre dell’anno 1504, e fu sepolto nell’oratorio battesimale di San Giovanni Battista<\/em> per di lui comando eretto vicino alla Cattedrale.<\/p>\n VIII<\/strong>. 1504<\/strong> Antonio<\/strong> figlio di Michiel Suriano<\/strong> nato nell’anno 1456. Si dedic\u00f2 a Dio nel rigido istituto dell\u2019Ordine Cartusiano<\/em> fino dalla prima sua giovent\u00f9. Crebbe il credito di sua piet\u00e0 e prudenza in tal guisa, che il senato lo scelse fra molti a riempire la sede vacante del patriarcato nell’anno I601 e nel giorno 27 di novembre. Accett\u00f2 bench\u00e9 con qualche ripugnanza la dignit\u00e0 addossatagli, e condusse poi in essa una vita di perfetto claustrale senza niente ommettere dei doveri del proprio ministero. Dormi felicemente in pace nell’anno 1508, e fu (come prescrisse vivendo) sepolto nella chiesa del suo monastero di Sant’Andrea<\/em>, detto della Certosa<\/em>.<\/p>\n IX<\/strong>. 1508<\/strong> Lodovico Contarini<\/strong> fu da pii suoi genitori Mos\u00e8 Contarini<\/strong> e Catterina Morosini<\/strong> allevato in tutti i doveri di nobile, e di cristiano, ma nulla e li curando lo splendore del suo stato si ritir\u00f2 a vivere fra i canoni secolari di San Giorgio in Alga<\/em>; dei quali fu sette volte rettore generale. Innalzato al trono patriarcale della sua patria nel giorno 19 di maggio dell’anno 1508, nel breve tempo, che l’occup\u00f2, vi fece tutte risplendere le virt\u00f9 degne d’un prelato, instituendo maestri allo studio dei chierici, e diffondendo nei poveri tutto ci\u00f2 che avanzava al parco suo mantenimento. Mor\u00ec universalmente compianto da tutti nel giorno 16 di novembre, non ancora compiuto un semestre dalla sua elezione, e fu il suo corpo portato con pompa alla sepoltura, che destinata egli si aveva nella Chiesa di San Cristoforo<\/em> della sua congregazione, detta volgarmente la Madonna dell’Orto<\/em>.<\/p>\n X<\/strong>. 1508<\/strong> Antonio<\/strong> consanguineo del suo antecessore nacque di Pietro Contarini<\/strong>, e di Orsa Barbaro<\/strong>, dai quali ottimamente educato si arruol\u00f2 fra i Canonici Regolari di San Salvatore<\/em>. Il credito di sua virt\u00f9 determin\u00f2 il senato ad eleggerlo patriarca di Venezia nel giorno 30 novembre, correndo l’anno 1508. Al di lui zelo deve la citt\u00e0 di Venezia la riforma eccellentemente eseguita dei monasteri di monache, la maggior parte dei quali caduti in rilassatezza di disciplina fino dai tempi del funestissimo scisma cominciato sotto Urbano VI<\/strong>, erano totalmente decaduti dal loro antico splendore. N\u00e9 minore dello zelo fu la prudenza con cui super\u00f2 le difficolt\u00e0, e la costanza dell’animo suo, in vigore della quale sprezz\u00f2 ogni pericolo, e ogni dispiacere, e finalmente, proteggendo Dio la buona causa, ridusse tante recalcitranti donne sotto il soave giogo della regolare disciplina. N\u00e9 con minor sollecitudine attese al divino culto, e al decoro di sua dignit\u00e0, e ci restano ancora testimoni di sua ecclesiastica munificenza, le due cappelle del Santissimo Sacramento e della Santa Croce da lui nella cattedrale magnificamente erette e dotate, e la restaurazione del palazzo di residenza, quasi per l\u2019intero dai fondamenti rinnovato. Pass\u00f2 al premio dei suoi meriti l’infaticabile patriarca sulla mezza notte susseguente al giorno 7 di ottobre nell’anno 1524, e il di lui corpo ebbe sepoltura nella cappella della Santa Croce<\/em> da lui, come dicemmo, fabbricata.<\/p>\n XI<\/strong>. 1525<\/strong> Girolamo<\/strong> trasse nella famiglia Quirini<\/strong> da un altro Girolamo<\/strong> e da Margarita Zorzi<\/strong> i suoi natali, ed entrato appena nell’et\u00e0 dell’adolescenza vest\u00ec nel