Storia della chiesa e della pia casa<\/strong><\/p>\n Giunto a Venezia per disseminarvi la divina parola nell’anno 1558, Benedetto Palmio<\/strong> insigne predicatore della Compagnia di Ges\u00f9<\/em> fece valere la forza dell’apostolico suo zelo primieramente nella chiesa dell’Ospedale degli Incurabili<\/em>, e poi nella parrocchiale dei Santi Apostoli<\/em> procurando a tutto sforzo di tradurre gli uomini immersi nel lezzo della lascivia ad una santa purit\u00e0 di costumi.<\/p>\n Per ci\u00f2 pi\u00f9 facilmente ottenere, considerando quanto pericolo apportassero a se stesse, ed agli altri alcune donzelle, nelle quali erano in pari grado la bellezza, e la povert\u00e0, determin\u00f2 d’indurre e nelle pubbliche prediche, e nei privati colloqui la piet\u00e0 dei veneziani a fondare un pio luogo, ove ricoverate si alimentassero tali vergini pericolanti. Benedisse Iddio le sante intenzioni del fervoroso sacerdote, e fino dai primi giorni del suo operare raccolse qualche numero di tanto vaghe quanto povere giovani da lui poi assegnate in custodia ad oneste, e religiose matrone ma accrescendosi il numero, perch\u00e9 l’aggravio alle pie raccoglitrici non divenisse eccedente, prese a pigione nella contrada di San Marziale<\/em> una casa, in cui per sedici mesi dimorarono le raccolte fanciulle. Aumentandosi poi col numero delle figlie anche le caritatevoli offerte dei fedeli, fu nell’Isola della Giudecca<\/em> acquistato un sito, e fabbricato un ampio conservatorio, in cui nell’anno 1561, ricevuta prima dal patriarca Giovanni Trevisano<\/strong> la benedizione, entrarono quaranta vergini, dilatandosene poi in progresso con la divina assistenza di molto il numero.<\/p>\n Contigua alle abitazioni del pio ricetto fu fabbricata una non molto ampia, ma ben ideata chiesa con facciata di marmo sul modello di Andrea Palladio<\/strong>, che fu poi nel giorno 8 di maggio dell’anno 1588, da Francesco Barbaro<\/strong> arcivescovo di Tiro<\/em>, e patriarca eletto d’Aquileia con festiva pompa consacrata sotto l’invocazione e titolo di Maria Vergine presentata al tempio<\/em>. La direzione della pia opera \u00e8 raccomandata a due differenti congregazioni l’una di sole matrone nobili, che con lodevole diligenza soprintendono alla buona educazione delle figlie, l’altra composta in egual numero di sacerdoti, di nobili, e di cittadini, presso della quale \u00e8 anco l’amministrazione economica del caritatevole conservatorio. (1)<\/p>\n Visita della chiesa (1839)<\/strong><\/p>\n Contigua al pio ricetto si fabbric\u00f2 nel 1588 la chiesa che \u00e8 un quadro perfetto, scantonato agli angoli ed offerente otto facce. E internamente ornata di pilastri corinti, ed un arco a ciascuno dei suoi tre lati, accoglie un altare. Quindi ha tre altari: la palla di quello a destra \u00e8 del Palma il giovane<\/strong> con Cristo all\u2019orto<\/em> e due ritratti; opera assai bella di Francesco Bassano<\/strong> \u00e8 nella della Presentazione di Nostra Donna<\/em> al tempio nell\u2019altar maggiore, ed Antonio Aliense<\/strong> fece la terza con Maria Vergine<\/em>, San Francesco<\/em> ed il ritratto del procuratore Federigo Contarini<\/strong>, a spese del quale si eresse quel terzo altare.<\/span><\/p>\n Palladio<\/strong> diede il disegno di questa chiesa, che per\u00f2 non corrisponde alla fama di s\u00ec egregio ingegno, e premorto al compimento lo succedette nell\u2019esecuzione certo Bozzetto<\/strong>, del quale si vuole l\u2019altar maggiore.<\/span> (2)<\/p>\n (1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n (2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n