Storia della chiesa <\/strong><\/p>\n L’isola della Giudecca<\/em> oggi cos\u00ec detta dalla non lunga dimora, che in essa fecero i Giudei, anticamente si chiamava Spina lunga<\/em> dalla sua estensione in lunghezza, a cui per niente corrispondeva la larghezza, assai allora minore di quello che \u00e8 al presente. Poich\u00e9 circa i principi del secolo XIV con le concessioni fatte ai privati delle paludi attaccate all’isola fu ella di molto dilatata con l’aggiunta di edifici, di orti, e di monasteri. Quantunque sano molte le chiese, che nell\u2019isola in diversi tempi furono erette, una sola dedicata alle Sante Vergini Eufemia, Dorotea, Tecla,<\/em> ed Erasma<\/em> martiri in Aquileia<\/em> ha la cura dell’anime, alle quali amministra gli ecclesiastici sacramenti.<\/p>\n Francesco Sansovino<\/strong> descrivendo questa chiesa, la dice fondata dalla patrizia famiglia Dente<\/strong> nell’anno 952, ma poi nella vita di Orso Participazio<\/strong> eletto doge nell\u2019anno, 864 ne ascrive il merito a tre nobili Famiglie dei Barbolani<\/strong>, Iscoli<\/strong>, e Selvi<\/strong>, i quali richiamati dall’esilio in patria ebbero per grazia l’Isola di spinalunga, chiamata oggi Giudecca, dove edificarono la Chiesa di Sant’Eufemia con altri Oratori<\/em>.<\/p>\n Un’antica iscrizione in marmo affissa alle pareti della chiesa ci palesa, esser stata consacrata nel giorno 3 di settembre dell’anno 1371 da Luca<\/strong> vescovo cardicense, e da Bartolommeo<\/strong> vescovo agiense, e nove anni dopo fu con altri due consacrato l’altare maggiore, in cui furono riposte reliquie delle sante titolari, ottenute da Aquileia<\/em> per dono di un Giacomo Conte<\/strong>, detto dal Sansovino<\/strong> per errore patriarca. Il corpo di San Feliciano martire<\/em>, e molte reliquie insigni di santi martiri estratte dai cimiteri cristiani di Roma, riposano in questa chiesa. (1)<\/p>\n Visita della chiesa<\/strong><\/p>\n Si vuole fondata nell\u2019864 da nelle famiglie dei Barbolani<\/strong>, Caloprini<\/strong>, Jesoli<\/strong> ec., che dopo il bando sofferto presero ad abitare la Giudecca. In pi\u00f9 volte restaurata, dopo la met\u00e0 del passato secolo si ridusse l’odierno stato. Essa ha tre navi, e chi vi entra vede a destra un quadro con la nascita di Cristo<\/em> di Jacopo Marieschi<\/strong>. Del Zanchi<\/strong> sono le figure laterali al primo altare con San Rocco, e la Vergine in gloria<\/em>. L’altare ha una bella tavola da Bartolommeo Vivarini<\/strong> fatta nel 1480, opera che si per la correzione, e si per la semplicit\u00e0 propria di quelle epoche merita la considerazione dell’intelligente.<\/span><\/p>\n Passato questo altare vi \u00e8 un garbato quadro colla Visitazione<\/em> di Giambattista Canal<\/strong>. La grandiosit\u00e0 delle pieghe, la scelta del sito, la variet\u00e0 nella scarsezza medesima delle figure, la soavit\u00e0 del colorito debbono certamente farlo amare da chi, pi\u00f9 che dei nomi, si pasca del pregio intrinseco delle opere. Dopo la cappella di Nostra Donna viene la sacrestia, sopra la porta ella quale vi \u00e8 l’Annunziazione<\/em> di Marieschi<\/strong>. Un ignoto fece la palla della cappella al destro fianco della maggiore con Sant\u2019 Anna<\/em> e vari santi<\/em>.<\/span><\/p>\n Dipinse Alvise Benfatto<\/strong> ovvero dal Friso<\/strong> il quadro laterale del coro con la cena di Cristo<\/em>, ed \u00e8 della scuola di Paolo<\/strong> l\u2019altro con la manna nel deserto<\/em>. Un ignoto fece nel 1684 la tavola dell\u2019altar maggiore rappresentante il martirio delle sante titolari Eufemia, Dorotea, Tecla ed Erasma<\/em>.<\/span><\/p>\n Nell’altare dell\u2019altra cappella \u00e8 di Girolamo Pilotto<\/strong> la tavola con la Vergine, San Giovanni evangelista ed un santo pontefice<\/em>. I due seguenti quadri poi nella chiesa si fecero, l’uno (la disputa tra i dottori<\/em>) da Francesco Cappella<\/strong>, e l’altro (la fuga in Egitto<\/em>) da Giuseppe Gobbis<\/strong>. Del detto Pilotto<\/strong> \u00e8 la palla dell’altro altare col Padre Eterno ed i Santi Andrea, Pietro e Paolo<\/em>, siccome \u00e8 del Gobbis<\/strong> menzionato il seguente quadro colla Presentazione della Vergine<\/em>.<\/span><\/p>\n Giammaria Morleiter<\/strong> oper\u00f2 il gruppo dell’Addolorata<\/em> nell\u2019ultimo altare, e Zanchi<\/strong> la tavola con Nostra Donna<\/em> ed i Santi Valentino, Vincenzo, Nicol\u00f2, Agnese, Lucia con le anime purganti<\/em>. Finalmente si oper\u00f2 da Marieschi<\/strong> l’ultimo quadro coll’adorazione dei magi, e dal ricordato Giammaria Canal<\/strong> il soffitto esprimente la gloria di Sant\u2019Eufemia<\/em>. Canal<\/strong> fu l’ultimo dei frescanti della passata scuola veneta, chiudendo seco forse nella tomba quella pratica prontezza nel dipingere, cosi necessaria negli affreschi; quell’ardire nelle masse, e negli scorci delle figure; quella forza negli avanti per allontanare leggermente gli indietro: in una parola quell’arte che, spinta all’ultimo segno da Giambattista Tiepolo<\/strong>, trov\u00f2 tanti vigorosi seguaci nel passato secolo.<\/span> (2)<\/p>\n (1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n (2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chiesa di Sant’Eufemia, nell’Isola della Giudecca Storia della chiesa L’isola della Giudecca oggi cos\u00ec detta dalla non lunga dimora, che in essa fecero i Giudei, anticamente si chiamava Spina lunga dalla sua estensione in lunghezza, a cui per niente corrispondeva la larghezza, assai allora minore di quello che \u00e8 al presente. 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