Storia della chiesa <\/strong><\/p>\n Varie sono le opinioni circa la fondazione della chiesa parrocchiale di Sant’Agnese. Poich\u00e9 (come nota il Sansovino<\/strong> nella sua Venezia<\/em>) alcuni ne attribuiscono il merito alla famiglia Molini<\/strong> nobile nei passati tempi in Venezia, come lo \u00e8 al presente in Roma, e in Firenze, ed altri la vogliono eretta (com\u2019\u00e8 pi\u00f9 verosimile) dalla famiglia Molina<\/strong> egualmente antica che illustre fra le case patrizie.<\/p>\n Comunque sia dell’autore, ella \u00e8 antichissima, ed il Sabellico<\/strong>, che come tale la nota nel suo trattato del sito della citt\u00e0, d\u00e0 un anche maggior risalto d\u2019antichit\u00e0 all’altar dedicato alla santa martire titolare. Pu\u00f2 perci\u00f2 la di lei origine ridursi ai principi del secolo XI, ritrovandosi in un antico documento dell’anno 1081 fatta menzione di Pietro<\/strong> piovano di Sant\u2019Agnese.<\/p>\n Rest\u00f2 consumata poi questa chiesa dal vasto incendio, che nell’anno 1105 distrusse una gran parte della citt\u00e0, dalle di cui rovine risorta con nuova rifabbrica fu nel giorno 15 di giugno dell\u2019anno 1321 solennemente consacrata da tre vescovi, da Giovanni di Caorle<\/strong>, da Giovanni Magno d\u2019Equilio<\/strong>, e da Ottonello di Chioggia<\/strong>. Dopo ci\u00f2 rest\u00f2 arricchita la chiesa del corpo di San Venereo martire, il quale (come consta da antichi documenti) da Lorenzo Dono<\/strong> ufficiale di una galera diretta da Giovanni Miani<\/strong> nell’anno 1379, mentre ardeva la guerra contro dei genovesi fu tolto a Porto Venere, ed offerto poi alla veneta chiesa di Sant\u2019Agnese nell’anno 1390 add\u00ec 13 di novembre. In occasione poi di nuova riparazione della chiesa fu questo sacro corpo o rubato, o nascosto in guisa tale, che and\u00f2 smarrita ogni memoria di esso.<\/p>\n Con particolar culto si venerano in questa chiesa varie reliquie della santa titolare, cio\u00e8 porzioni del cranio, delle ossa, delle ceneri, e del sangue, estratte (come lo attestano pubblici documenti) dal di lei sepolcro in Roma, e donate nell’anno 1617 da Giovanni Battista Faccio<\/strong> segretario del duca d\u2019Urbino. Si conserva pure onorevolmente collocato il corpo di San Secondino martire dal romano cimitero di San Callisto trasferito a questa chiesa.<\/p>\n Abitarono gi\u00e0 in un piccolo romitaggio (e ne fa menzione il Sabellico<\/strong>, nel sopraccitato opuscolo del sito della citt\u00e0) contiguo alla Chiesa di Sant’Agnese alcune buone donne chiamate Recluse<\/em>, e con voce veneziana Romite<\/em>, o pur Pizzocchere<\/em>, dalle quali poi (come sar\u00e0 detto a suo luogo) ebbe origine l’esemplare Monastero di Santa Maria Maggiore. (1)<\/p>\n Visita della chiesa (1733)<\/strong><\/p>\n Sotto l’organo a mano sinistra il Cristo all’orto<\/em> \u00e8 di Bartolomeo dei Negri<\/strong>. Segue lo Sposalizio della Vergine<\/em> di Pietro Malombra<\/strong>. Continuava la tavola della Nascita della Vergine<\/em> e abbasso due Santi di Antonio Foller<\/strong>. All’altare maggiore vi \u00e8 la tavola dello stesso autore col martirio di Santa Agnese<\/em>. Dalla parte destra dell’altare maggiore vi \u00e8 Cristo avanti a Pilato<\/em> di mano di Odoardo Fialetti<\/strong>. Dopo la Cappella del Santissimo seguono due quadri l’uno con la Manna nel deserto<\/em>, e l’altro con l’Acqua che scaturisce<\/em>, opere dell’Aliense<\/strong>. Vicino vi \u00e8 l\u2019altare con la tavola di San Jacopo<\/em> di Alessandro Varottari<\/strong>. Segue la tavola di San Vitale armato<\/em>, e i due Santi Gervaso e Protasio<\/em> della scuola di<\/em> Damiano<\/strong>, dice il Boschini<\/strong>, ma meglio non fece mai il maestro. Le portelle dell’Organo col Padre Eterno<\/em> in aria, e Sant\u2019Agnese sulle nubi<\/em>, e abbasso un parroco con molti ritratti, nel di dentro l’Annunziata<\/em> sono opere delle pi\u00f9 belle di Maffeo Verona<\/strong>. Sotto l’organo vi \u00e8 una Cena<\/em> della scuola del<\/em> Tiziano<\/strong>. E vicino vi \u00e8 un quadro di non molto valoroso autore, ma osservabile per la funzione che rappresenta dei Poveggioti<\/em>. (2)<\/span><\/p>\n Eventi pi\u00f9 recenti<\/strong><\/p>\n Venne officiata fino al 1810, epoca della seconda riduzione delle venete parrocchie, ed in forza del relativo proclama prefettizio, 15 ottobre 1810 fu chiusa e ridotta ad uso di magazzino or di legna, or di carbone, ora d\u2019altro. Le sue mura vennero messe in vendita, ed il 3 maggio 1839 fu fatta l\u2019asta. Venne comperata per lire 7.150 dal signor Francesco Charmet<\/strong> che, il 18 novembre dello stesso anno, la cedette ai Rev. Padri Cavanis<\/strong>. Si dovette fare un radicale restauro, e venne riaperta al culto la domenica 13 agosto 1854 alle ore 9.<\/span><\/p>\n L’ultimo intervento del 1939 fu di fatto una ricostruzione che elimin\u00f2 gli ultimi residui dell’antica fabbrica, lasciando l’interno quasi del tutto spoglio. La chiesa attualmente \u00e8 direttamente collegata all’adiacente convento dei frati Cavanis<\/strong> e all’annesso istituto scolastico, di cui costituisce la cappella privata, anche se le funzioni domenicali sono aperte al pubblico. (3)<\/span><\/p>\n (1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n (2) ANTONIO MARIA ZANETTI. Descrizione di tutte le pubbliche pitture della citt\u00e0 di Venezia ossia Rinnovazione delle Ricche Miniere di Marco Boschini (Pietro Bassaglia al segno di Salamandra – Venezia 1733)<\/p>\n (3) https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Chiesa_di_Sant%27Agnese_(Venezia)<\/a><\/p>\n