Storia del Ghetto<\/strong><\/p>\n Il trattenersi degli Ebrei in Venezia \u00e8 antichissimo, trovandosi documenti che li ricordano sino dal 1152. Nel 1394 l’universit\u00e0 ebraica venne scacciata da Venezia e confinata a Mestre. Troppo vicina a Venezia \u00e8 questa localit\u00e0 perch\u00e9 un tale confine non potesse essere infranto. Difatti prima alternativamente passavano gli Ebrei quindici giorni a Venezia e quindici a Mestre, e poi al tutto si stabilirono nella citt\u00e0 senza essere ristretti in nessun luogo; ma sparsi vivendo per le contrade, dove avevano le proprie sinagoghe<\/span>. <\/span><\/p>\n A differenziare gli Ebrei dai cristiani fu introdotto prima l’obbligo in essi di portare un O di tela gialla, e poi nel 1496 un berretto giallo, cambiato in seguito in un cappello rosso, dal quale erano dispensati nei soli viaggi.<\/span><\/p>\n Ma nel 1516, ricondotti gli ebrei legalmente da Mestre a Venezia, fu loro prescritto il domicilio nel Ghetto. <\/em>Da quel momento il Ghetto<\/em> si and\u00f2 sempre pi\u00f9 ampliando, instituendosi contemporaneamente le sinagoghe per le varie nazioni. Cinque tali sinagoghe: tre in Ghetto Vecchio<\/em>, e cio\u00e8 la Levantina<\/em>, la Ponentina o<\/em> Spagnola<\/em> e la cos\u00ec detta Luzzato<\/em>, le altre in Ghetto Nuovo<\/em> e cio\u00e8 la Grande Tedesca<\/em>, la Canton<\/em> e quella Italiana. <\/em>(1)<\/p>\n Storia della Scuola Canton<\/strong><\/p>\n La Scuola Canton<\/em>, cos\u00ec chiamata per la sua ubicazione in un angolo (canton) del Ghetto Nuovo<\/em>, venne eretta nell\u2019anno 1532. Il decreto di relegazione degli Ebrei in Ghetto risaliva al 29 marzo 1516, quindi a pochi anni di distanza, e nonostante lo stesso decreto lo vietasse, troviamo questa nuova sinagoga.<\/p>\n Non \u00e8 dato di conoscere come appariva internamente la costruzione originaria della Scuola Canton, non essendo rimasto vestigia visibile di ci\u00f2 che costituiva l\u2019organismo decorativo dell\u2019epoca della sua costruzione. A quell\u2019epoca si pu\u00f2 attribuire, con una certa probabilit\u00e0, la parte della disposizione costruttiva generale e pi\u00f9 particolarmente la posizione delle finestre e quella della loggia delle donne (matroneo).<\/p>\n La parte pi\u00f9 antica \u00e8 l\u2019Ar\u00f2n<\/em>, insieme di legno intagliato e dorato, che manifesta il gusto e il fasto della fine del Seicento. I due robusti pilastri, che determinano la parte centrale, sostengono un cornicione dal fregio rigonfio culminante in un frontone spezzato, due colonne scanalate fiancheggiano le portelle dell\u2019arca.<\/p>\n Il dossale in noce che fascia tutte le pareti \u00e8 del principio del Settecento, illeggiadrito da delicate sagomature, da snelle colonnine e da minuti intagli. Sopra il dossale, tra finestra e finestra, otto graziosissime formelle in legno intagliato e dorato chiudono nella loro parte centrale altrettante figurazioni scolpite e dipinte che ricordano fatti della vita degli Ebrei nel deserto.<\/p>\n Nella Tev\u00e0<\/em>, le vicende decorative dell\u2019ambiente hanno ancora pi\u00f9 raffinata continuazione. Sopraelevata di cinque gradini, contenuta da colonne tortili come allora si amava porre a fianco degli altari, ma qui vuote e raffiguranti un intreccio di rami, si apre l\u2019arcata che ne d\u00e0 accesso, con al centro il massiccio e ornatissimo leggio per le officiature.<\/p>\n La dolce curva del soffitto conchiude questo piccolo ambiente, a cui degna corona \u00e8 la lanterna ottagonale con le originali vetrate policrome. (2)<\/p>\n (1) Ermolao Paoletti. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n (2) Adolfo Ottolenghi. Per il IV centenario della Scuola Canton. Tipografia del Gazzettino Illustrato 1932<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Scuola (o Sinagoga) Canton, in Ghetto Nuovo Storia del Ghetto Il trattenersi degli Ebrei in Venezia \u00e8 antichissimo, trovandosi documenti che li ricordano sino dal 1152. Nel 1394 l’universit\u00e0 ebraica venne scacciata da Venezia e confinata a Mestre. Troppo vicina a Venezia \u00e8 questa localit\u00e0 perch\u00e9 un tale confine non potesse essere infranto. 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