{"id":23448,"date":"2017-06-25T07:02:28","date_gmt":"2017-06-25T07:02:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=23448"},"modified":"2017-06-25T07:02:28","modified_gmt":"2017-06-25T07:02:28","slug":"domenico-michiel-doge-xxxv-anni-1118-1130","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conoscerevenezia.it\/?p=23448","title":{"rendered":"Domenico Michiel. Doge XXXV. Anni 1118-1130"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Domenico Michiel. Doge XXXV. Anni 1118-1130<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Succeduto al defunto Ordelafo Faliero Domenico Michiel, pensava egli tosto riparare in qualche modo agli effetti della vittoria degli Ungheri nella Dalmazia, la maggior parte delle cui citt\u00e0 erano cadute in poter loro. Chiedeva quindi pace a Stefano II, spedendo a lui ambasciatori Vitale Faliero, figlio del morto doge, Orso Giustiniani e Marino Morosini, e fermata veniva una tregua per cinque anni, per la quale rimaneva ognuno in possesso delle citt\u00e0 allora occupate. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Pativa, secondo il Savina, Venezia, nel verno del 1118 orribil sido, talch\u00e9 era dato di cavalcar le paludi, e nella estate seguente desolavanla peste e carestia. Si Rinnovavano, nel 1122 tutti cotesti mali, a cui si aggiunse l&#8217;incendio accaduto nel 1120, della chiesa di San Pier di Castello e di parecchie case circonvicine; n\u00e9 perci\u00f2 veniva meno il valor cittadino; che preparavasi a prove novelle in Oriente. Difatti, nel 1122, inviava Baldovino II, e quindi papa Calisto II, ambasciatori alla Repubblica, affinch\u00e9 volesse ancora aiutare le armi crociate in Siria. Doge Michieli, col generale acconsentimento della nazione, radunava poderosissima flotta, vi saliva capitano, e scioglieva dal porto. Toccava nel viaggio Bari, e il doge unitamente ai principali guerrieri lasciavano carta di sicurt\u00e0 a quegli abitanti, che nessun danno o molestia avrebbero patito. Veleggiava quindi la flotta alla volta di Corf\u00f9, alla quale posero assedio durante il verno, e ci\u00f2 in odio all&#8217;imperatore Giovanni Comneno che si dimostrava ostile. Alla novella stagione riprese suo viaggio, e nel cammino devastava Chio, Lesbo e Rodi, giugnendo da ultimo in Cipro, e da col\u00e0 poscia moveva per alla volta di Jaffa, ove si aggirava la flotta egiziana. Incontratala, dopo tre ore di battaglia fierissima e sanguinosa, rimase dai nostri sgominata, dispersa e vinta compiutamente. Tanta vittoria venne espressa nella sala dello Serutinio, da Santo Veranda, e fu in quest&#8217;opera incisa ed illustrata alla Tavola CLXX. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Entrato il Micheli nel porto di Jaffa, si un\u00ec con l&#8217;armata dei crocesegnati che ivi stanziava, e vi lasci\u00f2 la propria in riposo, affinch\u00e9 si preparasse a nuove intraprese, trasferendosi egli infrattanto a Gerusalemme. Fu col\u00e0 accolto siccome un glorioso alleato trionfatore, ed ivi si pens\u00f2 tentare qualche altra intrapresa di grave importanza. Erano per\u00f2 gli animi divisi circa la scelta della impresa da compiersi, giacch\u00e9 un piano si aveva fissato. Fu quindi deciso, secondo il costume di quella et\u00e0, di rimetter la scelta in mano alla Provvidenza divina, traendosi cio\u00e9 a sorte le due citt\u00e0, che prima delle altre disegnato si aveva di oppugnare. Erano queste Tiro e Ascalona, i cui nomi vennero scritti sopra due schede, le quali furono indi deposte sull&#8217;altare. Quindi Garimondo, patriarca di Gerusalemme, invoc\u00f2 l&#8217;aiuto celeste, e celebrati i divini misteri, un fanciullo pose da ultimo sull&#8217;altare una mano e scelse la scheda recante il nome di Tiro. E Tiro appunto fu la citt\u00e0 su cui diressero tosto le loro armi i erociati. Prima per\u00f2 d&#8217;accignersi all&#8217;impresa, fermarono i guerrieri di Cristo con i Veneziani un trattato, col quale si stabilirono i privilegi, le immunit\u00e0 a lor concedute, e la parte della citt\u00e0 che andavano a conquistare e che dovea godersi da loro. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> All&#8217;aprirsi della primavera dell&#8217;anno 1123 partiva l&#8217;esercito da Gerusalemme, e la flotta veneziana scioglieva dal porto di Tolemaide, dirigendosi s\u00ec l&#8217;uno che l&#8217;altra alla volta di Tiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Il doge Michieli strinse primo con la sua flotta il porto, chiudendo ogni comunicazione dalla parte del mare; il patriarca di Gerusalemme, dappoi, reggente del regno, e Ponzio conte di Tripoli, che comandavano l&#8217;armata, la circonvallarono dal lato di terra. Con incerta fortuna combatterono sui primordi i erociati, quantunque animati da fierissimo ardore. Ma poich\u00e9 entr\u00f2 la discordia nel campo loro, mancando venne negli animi il fuoco, il coraggio e quel valore che fa disdegnare ogni impresa arrischiata; ch\u00e9 le milizie terrestri invidiavano la posizione della flotta dei Veneziani, i quali, dicevano esse, stavano tranquilli sulle loro navi, salvi da ogni pericolo, esenti dalle fatiche di Marte ed in attesa che Tiro, domata per fame e divisa dai partiti, si arrendesse, senza che per loro parte cooperassero col pi\u00f9 piccolo sforzo, sicuri d&#8217;altronde di potersi ritrarre impunemente ad ogni evento sinistro. Da queste mormorazioni passarono quindi alle minaccie, protestando generalmente, volere pur elleno rimanere immobili sotto le tende, siccome i Veneziani facevano sulle loro navi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Non appena seppe il doge Michieli queste tumultuanti ed ingiuriose proteste, chiamossene offeso, arse di sdegno; e siccome uomo che era franco, leale, generoso, impuntatole nella data fede, incapace della vilt\u00e0 la pi\u00f9 lieve, deliber\u00f2, con atto magnanimo, di far tacere la maldicenza di quei venturieri. Pertanto ordin\u00f2 ai suoi che spogliassero di tutti gli attrezzi le navi, e quindi li adducessero sul lido. Caricateli poscia sugli omeri dei marinai, con essi si avvi\u00f2 al campo dei crociati. Giunta la comitiva alle tende si ferm\u00f2: ed allora il Michieli accennando ai capi erociati, e remi, e vele, e timoni, e sartie, e quanto altro mai occorre ai navigli per renderli abili al mare, proruppe in cos\u00ec fatte parole: Coi sospetti vostri il dubbio spargeste sulla nostra lealt\u00e0; comuni devono essere i pericoli, comuni i travagli; e perci\u00f2 eccovi la guarentigia della nostra fede. Cos\u00ec ora, togliendoci il modo di allontanarci da questo lido, saremo esposti pi\u00f9 di voi ai pericoli; ch\u00e9 avremo da un lato i nemici, dall&#8217;altro il mare, che ad ogni gruppo di vento ci muover\u00e0 altra guerra pi\u00f9 funesta e tremenda. Il nobile atto del doge valse a confondere le milizie crociate, le quali ad una voce chiesero perdon dell&#8217;insulto ai Veneziani, e manifestarono loro piena fiducia, volendo che ritornassero alle navi coi loro attrezzi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Ritornata la concordia fra l&#8217;esercito, si strinse d&#8217;assedio vieppi\u00f9 la citt\u00e0, e gi\u00e0 parlatisi di darvi l&#8217;assalto onde espugnarla. Senonch\u00e9 fu osservato pi\u00f9 volte nel campo, che una colomba, a cui sotto una zampa o ad un&#8217;ala stava assicurata una carta, entrava ed usciva dalla citt\u00e0; e tosto si conobbe che con quel mezzo, praticato allora dagli Orientali, ricevevano i nemici dal di fuori notizie. Usarono modo accomodato per prenderla; e presa, conobbero che venia da Damasco, recando una scritta del sultano, colla quale esortava gli assediati a star fermi nella difesa, dappoich\u00e9 egli fra poco sarebbe accorso in loro aiuto. Trattennero quindi i crociati quella scritta, sostituendone un&#8217;altra, nella quale si simulava, in quella vece, non potere il sultano stesso venire a liberarli dall&#8217;assedio, stante che era assalito da altra parte dall&#8217;oste eristiana. E cos\u00ec fatto, liberarono la colomba, la quale sciolse il volo, recando ai nemici quella falsa novella. Lo stratagemma riusc\u00ec felicemente, imperocch\u00e9, scoraggiata la guarnigione di Tiro cal\u00f2 a capitolare, sicch\u00e9 nel giro di brevi giorni si arrese, consegnando la citt\u00e0 all&#8217;oste erociata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> La presa di Tiro, che rec\u00f2 s\u00ec gran nome alla Repubblica, venne espressa nella sala dello Scrutinio per opera di Antonio Vassilachi, detto l&#8217;Aliense, e fu incisa ed illustrata alla Tavola CLXX bis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Dopo tale vittoria, venuta a notizia del doge e la invasione nuovamente operata dagli Ungheri nella Dalmazia, e le continuate molestie, che al veneziano commercio davano i Greci, ordinate le cose nei nuovi stabilimenti, partiva colla flotta alla volta d&#8217;Europa, togliendo a devastare le isole greche. Poi, giunto in Dalmazia, riprese le perdute citt\u00e0, e col ricco bottino acquistato rientrava in patria glorioso, recando la salma del martire Isidoro, che ripor fece nella basilica ducale, ove del pari si collocava un masso di granito, tolto a Tiro, che la tradizione diceva aver salito l&#8217;Uom-Dio, per predicare alle turbe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Pochi mesi eran passati, che i Greci continuavano a correre i mari, prendendo le navi veneziane; sicch\u00e9 fu costretto il doge armare di nuovo una flotta, capitanarla, e sciogliere contro la Grecia. Occupava quindi subitamente Cefalonia, e gi\u00e0 innoltravasi vittorioso nell&#8217;Arcipelago, quando, a scongiurare la minacciata procella, spediva l&#8217;imperatore Giovanni Comneno, ambasciatori per trattare la pace, la quale, non senza difficolt\u00e0, fu alla fine conchiusa; confermando il Comneno i privilegi gi\u00e0 accordati ai Veneziani dal padre suo Alessio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Non possiamo per\u00f2 tacere, che intorno a questi fatti tanta s&#8217;incontra diversit\u00e0 negli storici, che ad uscirne dall&#8217;intricato labirinto, duopo sarebbe del filo d&#8217;Arianna, non essendo valevol la critica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Nel ripatriare, recarono da Cefalonia i Veneziani il corpo di San Donato, vescovo di Evorea, e lo deposero nella chiesa di Santa Maria di Murano, che da quell&#8217;istante assunse la doppia intitolazione di Santa Maria e Donato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Tenne poscia in pace il Michiel la sede ducale fin verso al chiudersi dell&#8217;anno 1129, in cui rinunzi\u00f2 il trono per ritirarsi a vivere in quiete, passando a vita migliore l&#8217;anno appresso. Alcuni cronacisti per\u00f2 tacciono di tale rinuncia, dicendo che mor\u00ec doge nel 1130.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Secondo una cronaca anonima antica, citata dal Gallicciolli, si deve al Michiel la illuminazione della citt\u00e0, introdotta saggiamente per menomare gli assassini, che frequentemente commettevansi di notte per le vie da malvagi travestiti con barbe simulate alla greca; sicch\u00e9 fu proibito il loro uso, sotto pena capitale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> Sul breve tenuto nella sinistra mano del ritratto di questo doge leggesi il motto seguente, ommesso per\u00f2 il vocabolo praesens, riportato da tutti gli scrittori:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"> TYRIVM CVM SYRIA PRAESENS TIRI CHRISTE REDEMI. (1) <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(1) Il Palazzo Ducale di Venezia Volume IV. Francesco Zanotto. Venezia MDCCCLXI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenico Michiel. Doge XXXV. 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