Storia della chiesa<\/strong><\/p>\n A spese comuni delle famiglie Ghisi, Aoldo, e Briosi fu fabbricata nell’anno 967 la Chiesa Parrocchiale di San Simeone, quel desso che nell’et\u00e0 cadente ebbe la sorte di ricevere nelle sue braccia il Redentore Bambino. Illustre la chiesa per il titolo di un Santo cos\u00ec venerabile, lo divenne ancora pi\u00f9 per il possesso del di lui sacro corpo, che dalla cappella di Santa Maria contigua all’imperiale Basilica di Santa Sofia di Costantinopoli trassero nell’anno 1205 (come nota il Dandolo) con gran fatica due veneti popolari Andrea Balduino e Angelo Drusiaco, e lo donarono poi alla veneta chiesa, di cui il santo era titolare.<\/p>\n Ripos\u00f2 il prezioso deposito pi\u00f9 di un secolo in un monumento di marmo greco, finch\u00e9 nell’anno 1317, per mano di Giacomo Albertini vescovo Castellano, e di molti altri vescovi, che intervenire vollero a decoro della sacra funzione, venne solennemente depositato in un nobile avello sopra la mensa dell’altare maggiore al di lui nome dedicato. Volle supplire a tutte le spese del pomposo trasporto il piovano Bartolommeo Ravacauli, che a perpetua ricordanza ne incise in marmo la memoria, dalla quale si conosce essersi nello stesso tempo e seguita la traslazione del corpo, o delle reliquie insigni del Santo martire Ermolao prete di Nicomedia, che condotto a Venezia, e in questa chiesa collocato risplende (come asserisce Pietro dei Natali vescovo di Jesolo) per frequenti miracoli. Prova evidente delle riferite traslazioni si \u00e8, che nell\u2019anno 1733, nello scavarsi della terra per lastricare di scelti marmi la cappella maggiore del santo, vi fu rinnovata ivi sepolta l’antica cassa di marmo della lunghezza di un corpo umano, nella quale per oltre un secolo giacque il sacro corpo, come si rileva dall’iscrizione nel marmo incisa con antichissimi caratteri corrispondenti all’uso del secolo XIII.<\/p>\n So bene, esser universalmente noto venerarsi nella citt\u00e0 di Zara il corpo incorrotto di San Simeone; ma so pure anche non esservi documento alcuno, che dimostri, a quale dei tanti santi, che furono nell\u2019Oriente con tale nome chiamati, appartenga quel per altro venerabilissimo corpo, la di cui traslazione \u00e8 posteriore alla veneta di circa 75 anni. Anzich\u00e9 l’integrit\u00e0 del corpo stesso la prova bastantemente, non essere del santo vecchio Simeone, un braccio del quale trasmesso in dono dall’imperatore di Costantinopoli insieme con altre reliquie all’imperatore d’Occidente Carlo Magno, fu da esso (come scrive nella sua Cronaca il Dandolo) offerto alla sua Cappella di Aquisgrana. N\u00e9 per\u00f2 ci\u00f2 osta in veruna maniera alla veneta traslazione. Poich\u00e9 il sacro corpo posseduto da questa chiesa si conosce mancante di molte ossa, fra le quali certamente il braccio, di cui fu arricchita Aquisgrana.<\/p>\n Era tradizione, che le reliquie di Sant’Ermolao rammemorato di sopra fossero condotte a Venezia insieme, col corpo del santo profeta titolare, ma poste separatamente in un’urna di marmo Greco; nel di cui coperchio vedendosi scritti con greci caratteri i nomi d’Ermolao, e Pantaleone, fa credere, che a quelle di Sant’Ermolao unite vi siano alcune ossa del celebratissimo medico San Pantaleone martire da lui generato a Cristo con la predicazione evangelica. Un braccio per\u00f2 di Sant’Ermolao si venera separato dall\u2019altre reliquie a cui appesa stava una medaglia rappresentante lo stesso Martire.<\/p>\n Oltre questi ben pregevoli tesori possiede questa chiesa molte altre reliquie di santi, che sono: alcune ossa dei Santi Innocenti Fanciulli uccisi a Betlemme per comando di Erode, ed un braccio di San Quirico, esso pure fanciullo e martire; una parte d’osso di San Pietro Apostolo, ed altre dei Santi Giovanni Grisostomo patriarca, e Valentino prete e martire, ed il capo pure di un martire col nome di Osvaldo tratto dalle Catacombe di Roma. Di inestimabile pregio sopra tutte le altre sono le reliquie degli strumenti adoperati nella Passione del Redentore, cio\u00e8 una spina della di lui corona, e un frammento della colonna, a cui fu flagellato.<\/p>\n Il massimo per\u00f2, e sommamente venerabile tesoro di questa chiesa \u00e8 una gocciola di quel vivifico sangue, che mescolato con acqua sort\u00ec dall’aperto costato del nostro Redentore, il quale (come deriva per tradizione) \u00e8 una porzione di quello, che si preserv\u00f2 illeso tra le fiamme di quel fatale incendio, da cui nei tempi del Doge Giacomo Tiepolo fu consumato il Santuario della Basilica Ducale di San Marco. Questa adorabile goccia avuta dal doge Reniero Zeno fu poi dalla di lui famiglia donata a questa chiesa, che riconosce per sua parrocchia.<\/p>\n Il giorno 15 di luglio \u00e8 l\u2019anniversario della consacrazione di questa chiesa. (1)<\/p>\n Visita della chiesa (1839)<\/strong><\/p>\n Poco, quanto all’arte, richiede di osservazione questa chiesa, la quale, divisa in tre navate, ricevette riattamenti di tempo in tempo, e conserva tuttavia le tracce delle sue antichit\u00e0. <\/p>\n Trascorsi quindi tutti gli altari del lato sinistro, diremo che la tavola con la Presentazione al tempio su quello della maggior cappella \u00e8 di Jacopo Palma, e che i due quadri, ai lati della cappella medesima, l’uno col sacrificio di No\u00e8, e l’altro con la visita degli Angeli fatta ad Abramo, sono di Nicol\u00f2 Bambini.<\/p>\n Il quadretto ricoperto dallo specchio nell’altare della cappella alla sinistra della maggiore \u00e8 di Vincenzo Catena, e ricordando essere dei buoni tempi la tavola del susseguente primo altare coll’Annunziata, essere quella del secondo di Bernardino Prudenti e quella dell’ultimo altare, di Leonardo Corona, molto vuol essere lodato il quadro di Jacopo Tintoretto sopra il battistero, esprimente la cena di Nostro Signore, n\u00e9 senza considerazione vogliono essere le dodici figure di legno poste per ornamento interno alla chiesa e rappresentanti gli apostoli. (2) <\/p>\n (1) FLAMINIO CORNER. Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello tratte dalle chiese veneziane e torcellane (Padova, Stamperia del Seminario, 1763).<\/p>\n (2) ERMOLAO PAOLETTI. Il fiore di Venezia ossia i quadri, i monumenti, le vedute ed i costumi. (Tommaso Fontana editore. Venezia 1839).<\/p>\n