Dal Campiello de Santa Giustina<\/em>, chiamato anche della Barberia<\/em> perch\u00e9 attiguo alla Barbaria de le Tole<\/em>, corre una calle lunga e stretta che sbocca sulle Fondamente Nove,<\/em> detta la Calle de le Capucine<\/em>.<\/p>\n Tra tanti ordini di monache che germogliavano a Venezia tra il Quattro e il Cinquecento sorse anche l’ordine delle Cappuccine, fondato da una tale Anzola Grasso<\/strong>, della contrada di Santa Marina, che raccolse presso l’oratorio della Fava<\/em> tre o quattro donne che, come lei, volevano darsi a vita religiosa; da quel sito si trasferivano poi in una casa vicina all’ospedaletto di San Giovanni e Paolo, emigrando in seguito nella parrocchia di San Ternita. Cresciute di numero, costruirono un piccolo monastero nella Fondamenta Quintavalle<\/em> a San Pietro di Castello, ma dopo qualche tempo passarono in Campo San Girolamo<\/em> dirimpetto la chiesa, donde nel 1659 alcune di esse pi\u00f9 irrequite delle colleghe si recarono ad abitare un vecchio convento abbandonato in Calle de le Capucine<\/em> congiunto alla Chiesa di Santa Maria del Pianto.<\/p>\n Allora le Fondamente Nove<\/em>, costruite e selciate nel 1589 sotto il dogado di Pasquale Cicogna<\/strong>, avevano una tradizione di grande salubrit\u00e0, si diceva che nelle varie pestilenze veneziane nessun caso fosse scoppiato lungo le sue rive e forse questa tradizione salubre non fu l’ultima causa di quel parziale trasferimento.<\/p>\n Poi la chiesetta era bella e il panorama magnifico, dalle finestre del convento l’occhio spiazzava su tutta la tranquilla laguna settemtrionale, quasi di contro aveva le ridenti isole di Murano, San Michele e San Cristoforo; a destra il verde di San Francesco del Deserto, delle Vignole, del litorale del Lido; a sinistra Campalto e lontano, sull’orizzonte, il caratteristico profilo delle Prealpi cadorine.<\/p>\n La chiesa era stata inalzata per un voto del Senato fatto in occasione dela famosa guerra di Candia e la prima pietra fu posta nel settembre del 1647 con l’intervento del doge Francesco Molin;<\/strong> il disegno, dicono alcuni cronisti, \u00e8 di Baldassare Longhena<\/strong>, altri invece l’attribuiscono a Francesco<\/strong>, figlio di Bernardino Conti<\/strong>.<\/p>\n Il voto ebbe origine cos\u00ec: imperversava la guerra contro il turco nell’isola di Candia, quando la badessa Maria Benedetta Rossi<\/strong>, monaca Servita<\/em> del convento di Santa Chiara in Murano, narr\u00f2 alla Signoria che mentre era in preghiera dinnanzi l’altar maggiore della sua chiesa le apparve la Madonna dicendole: “San Marco haver\u00e0 razon de li turchi si la Signoria far\u00e0 un voto a mio honer<\/em>“.<\/p>\n La notizia della visione si sparse subito per la citt\u00e0, le notizie che giungevano da Candia non erano buone e il Senato per tagliare corto alle tante dicerie che serpeggiavano tra il popolo decret\u00f2 di alzare in quel lembo solitario di Venezia una chiesa dedicandola a Santa Maria del Pianto, quasi funesta previsione che quella querra gli avrebbe costato milioni di ducati e nella titanica lotta ne sarebbe stata scossa la potenza della Repubblica.<\/p>\n La chiesa sorse a pianta ottagonale, adorna di sette altari, ricca di statue e di pitture tra le quali la gran pala “La deposizione della Croce<\/em>” e “La Crocifissione di San Pietro<\/em>” di Luca Giordano<\/strong> detto “Lucca fa presto<\/em>“, celebre, fecondo e rapido pittore, oggi conservate nella nostra Accademia.<\/p>\n Finch\u00e8 dur\u00f2 la guerra di Candia, e furono venticinque anni di feroci battaglie, la Signoria vistava la chiesa in uno dei primi giorni di luglio, accolta festosamente dalle suore Cappuccine, ma con la perdita di Candia l’uso decadde e la Madonna del Pianto fu abbandonata.<\/p>\n Alla monache Cappuccine subentrarono, nel Settecento, le monache Servite, finch\u00e9 nel principio dell’Ottocento il convento venne soppresso, serrata la chiesa, disperso il suo patrimonio d’arte, devastata nei marmi, perfino rubati gli altari.<\/p>\n Fu riaperta dall’abate Daniele Canal<\/strong> e restaurata insieme al convento; dei sette altari soltanto tre furono ritrovati, l’altare maggior e i due laterali, e nel 1851 il Canal<\/strong> fond\u00f2 un Istituto di Educazione. (1)<\/p>\n (1) Giovanni Malgarotto. IL GAZZETTINO. 4 settembre 1930<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le Cappuccine di Santa Maria del Pianto Dal Campiello de Santa Giustina, chiamato anche della Barberia perch\u00e9 attiguo alla Barbaria de le Tole, corre una calle lunga e stretta che sbocca sulle Fondamente Nove, detta la Calle de le Capucine. 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