Gli antichi fecero della morte una divinit\u00e0 figlia della notte, le dettero per fratello il sonno eterno, di cui il sonno dei viventi non \u00e8 che una debole immagine. Pausania<\/strong> parla di una statua della notte che teneva in braccio due fanciulli, il Sonno<\/strong> e la Morte<\/strong>; l’uno che vi dorme profondamente e l’altro che fa sembianza di dormire.<\/p>\n Si dipingeva la morte come uno scheletro con una falce e gli artigli avente una veste seminata di stelle di color nero, con ali nere. Mors atris circumvolat alis<\/em>, dice Orazio.<\/strong> Le si sacrificava un gallo, quantunque la si guardasse come la pi\u00f9 spietata delle divinit\u00e0. Di tutti gli spettri di questa terra, la morte \u00e8 il pi\u00f9 spaventoso. In un anno di carestia, un contadino si trova in mezzo di quattro figli, che si mordono le mani, che dimandano pane, ed egli non ha di che sfamarli. La disperazione s’impadronisce di lui, afferra un coltello, sgozza i tre maggiori, il pi\u00f9 giovane che stava per colpire, gli si getta ginocchioni davanti e grida: non uccidetemi non ho pi\u00f9 fame<\/em>.<\/p>\n La Morte<\/em> cos\u00ec poetica perch\u00e8 riguarda le cose immortali, cos\u00ec misteriosa a cagione del suo silenzio, esalta talmente l’immaginazione in certe situazioni di spirito, che si crede che si annunzi in mille modi, che ora si faccia sentire con un tintinnio di campana che suona da s\u00e8; ora chi deve morire sente tre colpi sul soffitto della camera; che certi segni predicono la morte dei nostri pi\u00f9 cari.<\/p>\n Fra gli ebrei tosto che l’ammalato \u00e8 abbandonato dai medici si fa venire un rabbino, accompagnato per lo meno, da dieci persone. L’ebreo ripara il male che ha potuto fare; poi cambia di nome, onde l’angelo della morte che, deve punirlo, non lo riconosca; poi d\u00e0 la benedizione ai figli, se ne ha, e riceve quella di suo padre se non lo ha ancora perduto. Da quell’istante non si lascia pi\u00f9 solo, per paura che l’angelo della morte, il quale \u00e8 nella sua camera non gli faccia qualunque violenza.<\/p>\n Questo cattivo spirito, dicono, con la spada che stringe nella sua destra, appare cosi spaventevole, che l’infermo ne \u00e8 atterrito. Da questa spada che tiene brandita sopra di lui, colono tre goccie di un liquore funesto: la prima che cade l’uccide: la seconda lo rende pallido e deforme: la terza lo corrompe e lo fa divenire infetto e fetente. Appena l’infermo \u00e8 spirato, gli astanti gettano per la finestra tutta l’acqua che si trova nella casa, la credono avvelenata perch\u00e8 l’angelo della morte, dopo aver ucciso l’infermo, vi immerge la sua spada, onde lavarla dal sangue. (1)<\/p>\n La Morte<\/em>, rappresentata come un scheletro che reca in mano una clessidra, \u00e8 incisa su uno stipite della porta di terra del Palazzo Contarini dal Zaffo<\/em>, in Callesela Rota<\/em> a Sant’Agnese.<\/p>\n (1) Dizionario infernale ossia esposizione della magia. Milano Editore Francesco Piagnoni 1874.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Morte, in un graffito in Callesela Rota a Sant'Agnese Gli antichi fecero della morte una divinit\u00e0 figlia della notte, le dettero per fratello il sonno eterno, di cui il sonno dei viventi non \u00e8 che una debole immagine. 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