L’origine della commedia si pu\u00f2 rintracciare fra noi nelle cos\u00ec dette momarie<\/em>, o bombarie<\/em>, che solevano rallegrare i banchetti nuziali, ma che poi si diedero anche in occasione d’altri festeggiamenti, introducendovi gli Dei del paganesimo, od altri allegorici personaggi.<\/p>\n A poco, a poco, e questo fu nel principio del secolo XVI, tali rappresentazioni assunsero una forma pi\u00f9 regolare a merito specialmente del Lucchese Francesco de Nobili<\/strong>, detto Cherea<\/strong><\/em>. Egli tradusse alcune commedie di Plauto<\/strong> e di Terenzio<\/strong>, ed altre ne compose di nuove, sostenendo le parti di poeta insieme, e di attore. Furono di lui imitatori Antonio Molino<\/strong>, soprannominato il Burchiella<\/strong><\/em>, che parlava in lingua Greca e Schiavona, corrotta con l’Italiana; Armonio<\/strong> frate Crocifero, ed organista della basilica di San Marco; Valerio Zuccato<\/strong> dal mosaico; una Polonia<\/strong>, che poi dello Zuccato<\/strong> divenne sposa; Angelo Ruzzante<\/strong>, soprannominato Beolco<\/strong><\/em>, ed Andrea Calmo<\/strong>. In tal modo il genio comico and\u00f2 rafforzandosi, finch\u00e8, massime per opera di Carlo Goldoni<\/strong>, il quale sband\u00ec dalle scene le cos\u00ec dette commedie a soggetto, ottenne pieno sviluppo fra noi.<\/p>\n Dapprima le rappresentazioni succedevano nei palazzi degli ottimati, oppure nei conventi sopra mobili palchi. La gloria della fondazione del primo teatro era riservata alla compagnia della Calza<\/em> chiamata dei Sempiterni<\/em>, che nel 1565 ne fece sorgere uno di legno nell’atrio del monastero della Carit\u00e0, sopra disegno del grande architetto Palladio<\/strong>.<\/p>\n Dietro questo esempio si fabbricarono il teatro denominato Vecchio<\/em> in Corte Michiel<\/em> a San Cassiano, un’altro nella stessa parrocchia, perci\u00f2 denominato Nuovo<\/em>, uno ai Santi Giovanni e Paolo, presso le Fondamente Nuove<\/em>, uno a San Mois\u00e8, un’altro ai Santi Giovanni e Paolo, ove poi fu la Cavalerizza<\/em>, quello di San Salvatore, detto volgarmente di San Luca, ora Goldoni<\/em>, quello di Sant’ Angelo, quello di San Samuele, poi Camploy,<\/em> quello di San Giovanni Grisostomo, ora Malibran, quello di San Benedetto, ora Rossini<\/em>, e finalmente nel 1792 quello della Fenice<\/em>. Altri piccoli teatri, alcuni dei quali ebbero corta vita, si aprirono in altre contrade, come a Sant’Apollinare in Corte Petriana<\/em>, ai Santi Apostoli in Calle dei Proverbi,<\/em> a San Gregorio ai Saloni<\/em>, in Cannaregio al Sottoportico Scuro<\/em>, a San Fantino presso il Sottoportico della Malvasia Vecchia<\/em>, a Santa Sofia in Calle dell’Oca<\/em>, in Campo dei Carmini ecc.<\/p>\n I nostri teatri schiudevano i loro battenti verso la met\u00e0 d’Ottobre. Nella sala non vi erano lampioni, n\u00e8 lampade, e soltanto, prima che si alzasse il sipario, si accendevano ai due lati della scena due lucignoli ad olio, posti in cima a due torce di legno, che, incominciato lo spettacolo, si spegnevano, per dar luogo ai soli lumi della ribalta, mentre i professori d’orchestra dovevano accontentarsi del fioco chiarore tramandato da alcune candele di sego. Ben \u00e8 vero che talvolta spuntava qualche illuminazione nei palchetti, ove, fra un atto e l’altro, si cenava senza riguardo, e con chiasso importuno, non essendo raro il caso che si sputasse dall’alto, o si gettassero mozziconi di candela sulla testa dell’umile volgo. N\u00e8 mancavano le grida di lode, o di biasimo, secondo i partiti, le risa sgangherate, i miagolii da gatto, gli starnuti, le tossi, gli sbadigli, e negli intermezzi le voci dei venditori d’acqua col mistr\u00e0, d’aranci, di mele, o pere cotte, di fritole, di scalete, od altro genere di cialde.<\/p>\n Nel 1637 apparve la prima opera in musica al teatro Nuovo<\/em> di San Cassiano con l’Andromeda<\/em>, poesia di Benedetto Ferrari<\/strong>, vestita dalle note di Francesco Manelli<\/strong>. Pi\u00f9 tardi s’aggiunsero le produzioni coreografiche propriamente dette. I Veneziani andavano pazzi per somiglianti spettacoli, sicch\u00e8 molte volte il talento degli ambasciatori all’estere corti era impiegato a provvedere le nostre scene di valorosi soggetti. I gentiluomini gareggiavano fra loro nello stendere la loro protezione sopra le vezzose cantanti e danzatrici, col patto per\u00f2 che queste avessero piet\u00e0 delle fiamme amorose che li distruggevano. E per certo, non era cosa scevra di pericolo che alcuna di esse si piantasse in capo di far la ritrosa.<\/p>\n Valga l’esempio di Stella Cellini<\/strong>, danzatrice al teatro Nuovo<\/em> di San Cassiano, la quale, per non aver voluto accondiscendere alle voglie del N.U. Tommaso Sandi<\/strong>, giudice alla Bestemmia<\/em>, si vide, sotto l’imputazione di pratiche scandalose perfino con Turchi, condannata allo sfratto con sentenza 29 gennaio 1780 M. V. Ma avendo presentato un’attestazione di buoni costumi del pievano della parrocchia di San Benedetto, ove abitava, alla locanda dei Tre Re<\/em>, e quella di due ostetrici, che la dichiararono tuttora zittella, ebbe la compiacenza di vedere quanto prima tagliata la sentenza suddetta per opera del Consiglio dei X<\/em>, laonde, in mezzo ad un subbisso d’applausi, torn\u00f2 a danzare sulle scene del suo teatro, ed i nostri gondolieri si diedero allora, celiando, a giurare non pi\u00f9 per Maria Vergine, ma per la Vergine Cellini<\/strong>.<\/p>\n I nostri teatri per\u00f2, con il volgere degli anni, andarono migliorando, ed anche materialmente si fecero pi\u00f9 luminosi, belli, ed eleganti, finch\u00e8 giunsero allo stato in cui li vediamo al l’epoca presente. (1)<\/p>\n (1) Giuseppe Tassini. Feste, spettacoli, divertimenti e piaceri degli antichi veneziani. Venezia. Stabilimento Tipografico Fontana. 1891<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"I teatri dei veneziani L'origine della commedia si pu\u00f2 rintracciare fra noi nelle cos\u00ec dette momarie, o bombarie, che solevano rallegrare i banchetti nuziali, ma che poi si diedero anche in occasione d'altri festeggiamenti, introducendovi gli Dei del paganesimo, od altri allegorici personaggi. 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