Campiello del Piovan alla Bragora (Castello)
PIOVAN {Calle, Fondamenta del) a S. Martino. Tale denominazione incontrasi spesse volte a Venezia, e sempre dipende dalle case ove risiedono, oppure risiedevano un tempo i pievani delle contrade. Nelle età rimote i nostri parrochi si nominavano vicari, poscia furono detti rettori, e finalmente pievani.
Da principio essi tal volta non erano sacerdoti, venendo ammessi al governo delle chiese i diaconi, ed anche altri inferiori ministri. In tal caso regolavano l’economia delle chiese, istruivano, ordinavano le funzioni, e quel che dipendeva dal carattere sacerdotale o non si faceva nelle loro pievi, o lo facevano i sacerdoti incardinati. I pievani anticamente venivano eletti dai fondatori delle chiese, e dai discendenti di questi, ma in seguito tale diritto fu lasciato ai parrotìchiani. Troviamo che fino dalla metà del secolo XII i parrocchiani proponevano, il clero sceglieva, ed il vescovo Confermava i pastori delle anime. Appare poi dai documenti raccolti dallo Scomparin, che dall’anno 1419 al 1432 l’elezione dei titolati, e dei pievani fu fatta in vari casi dai soli capitoli delle collegiate. Talvolta la fece il solo pontefice, talvolta il clero la rimise spontaneamente al vescovo od al patriarca, e talvolta il vescovo od il patriarca elessero per diritto di devoluzione, avendo gli elettori trascurato di adempiere il loro ufficio nel tempo stabilito dai sacri canoni. Nelle chiese poi che non erano collegiate i pievani dovevano sempre essere eletti dal vescovo, il che in seguito cadde in disuso. Allorché poi, circa il 1432, i parrocchiani cominciarono a prendere parte attiva nelle elezioni, essi a tale effetto si radunavano in un luogo stabilito, o colà eleggevano o per voci, o per ballottazioni. Seguiva poi l’esame dell’eletto, quindi la conferma del patriarca, o del nunzio del papa, e talora del papa medesimo, e finalmente la partecipazione al principe. Si nota però che tale ultima formalità non s’introdusse subito, ma col volgere progressivo dei tempi.
Sulla Fondamenta del Piovan a S. Martino scorgesi un basso rilievo lombardesco, rappresentante S. Martino a cavallo coll’anno 1468, e cogli stemmi del pontefice Paolo II Barbo, e del pievano Antonio de Lauro, o de Lauri.
Altro bassorilievo consimile, rappresentante anch’esso S.Martino a cavallo, scorgesi sopra una porta in fondo alla Calle del Piovan, con iscrizione donde s’impara essere stato il medesimo nel 1816 restaurato a merito del pievano Giovanni Maurizi. (1)
(1) GIUSEPPE TASSINI. Curiosità Veneziane ovvero Origini delle denominazioni stradali di Venezia. (VENEZIA, Tipografia Grimaldo. 1872).
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